Дневник учительницы воскресной школы; Common place, 2020

• Климова Анна — 11 Декабря 2020

  5/5

  Отличное издание. Качественная полиграфия - книга в мягкой обложке, но не разваливается после первого прочтения
  толстая белая бумага - лучше, чем у книг многих крупных издательств
  приятный шрифт.
  Книга выпущена издательским проектом "Вздорные книги" (подразделение "Common place") тиражом всего 300 экземпляров (успевайте!). Отмечу, что на ней указана "рекомендуемая цена" - 552 рубля.
  С точки зрения содержания книга уникальная: это первое издание обширных дневников Эмилии Кислинской-Вахтеровой, учительницы конца 19 - начала 20 века. Повседневность деревни, состояние образования в этот период (предметы, педагогические методы, система оценивания и пр.), детская повседневность - быт, досуг и нравы, отношение к учебе, восприятие прочитанной литературы - все это и многое другое нашло отражение в ее дневниках. Издание хорошо прокомментировано, дополнено предисловием, публицистическими статьями Кислинской-Вахтеровой и др. Интересующиеся гендерной историей тоже будут довольны.

  0

  0

• spl — 13 Июля 2024

  4/5

  Автор этого любопытного издания, Эмилия Орестовна Кислинская-Вахтерова (1861–1957?) – деятельница народного образования России, писательница и публицистка. Дочь царского генерала, она принадлежала к либеральному (т. е. не террористическому) крылу народничества – культурничеству, выступавшему за образование и просвещение народа, прежде всего крестьянства. Ее литературная, общественная и педагогическая деятельность пришлась в основном на три десятилетия – с 1890-х до конца 1910-х гг.
  В пору своего расцвета Э. О. Кислинская-Вахтерова организовывала народные воскресные школы и преподавала в них, активно публиковалась в педагогической периодике тех лет, участвовала в учительских съездах и объединениях. Ее муж, В. П. Вахтеров (1953-1924), известный учитель и ученый, последователь идей Ушинского, был ее соратником на ниве народного образования. Созданный им в самом конце XIX в. «Русский букварь» выдержал более 120 изданий. Большое распространение получила и его хрестоматия «Мир в рассказах для детей», написанная в соавторстве с супругой.
  После революции они оба пытались сотрудничать с новой властью (Вахтеров даже преподавал в педуниверситете, его жена работал в педагогической библиотеке), но масштаб их деятельности постепенно угасал. Не соглашаясь с большевиками, но и не противоборствуя им, Кислинская-Вахтерова лишилась возможности продолжать свою общественную деятельность и была забыта. Ее судьба после середины 1920-х гг. прослеживается плохо, даже дата ее смерти точно не известна.
  Издание состоит из двух частей: тексты самой Эмилии Осиповны (11 произведений от шести до 135 стр., общим объемом в 420 стр.) и приложение на 50 стр. (пять статей других авторов о работе и работах Э. О.). Есть вводная статья на 3,5 стр., где автору уделена одна страница. Имеется достаточное количество постраничных комментариев. Авторы предисловия и примечаний (тщательно скрытые от глаз читателя на странице с выходными данными) – Тимур Селиванов и Анна Слащева. Принцип отбора текста и его редактирования (есть купюры) не ясен. Почему были выбраны работы именно Кислинской-Вахтеровой – тоже не вполне понятно, она была не единственной пишущей учительницей и педработником рубежа 19-20 вв.
  Чтобы было понятно, воскресные школы – это не приходские учебные заведения при храмах, а школы выходного дня, основанные земствами и городскими думами для неграмотных и малограмотных, преимущественно взрослых, хотя брали и детей. Возникли они в конце 1850-х гг., создавались энтузиастами на волне подъема первых лет правления Александра II. Но скоро были поставлены под строгий контроль государства (об этой стороне существования воскресных школ Кислинская-Вахтерова много пишет) и работали по шаблону.
  Первая работа сборника – ранее не издававшийся дневник Кислинской-Вахтеровой, извлеченный составителями из архива, вторая – написанный на его основе и изданный текст, более качественно отредактированный, с анализом и обобщениями. Написано хорошо, без претензий, читается достаточно легко и местами весьма интересно, особенно когда автор описывает живых людей, а не рассуждает о разных отвлеченных идеях.
  Здесь много любопытных наблюдений за подопечными воскресных школ. Напр., дети и взрослые с удовольствием читают (многие идут школу прежде всего как в библиотеку), пишут стихи. Но отнюдь не только - они также много дерутся и воруют – книги, перья, чужие вещи.
  Много оригинальных интересных портретов учащихся. Об учителях говорится на удивление мало, возможно, потому что был большой их дефицит и текучка кадров.
  Учителя жалуются на начальство (совсем как сейчас) и нехватку книг и пособий для себя и детей. Нередко деньги на соответствующие расходы думами и земствами выделяются, а вот чиновники пользоваться ими не давали, даже в виде благотворительности книги остерегались принимать, дабы не развратить по неосторожности народную нравственность…
  Любопытен (хоть и более академичен) материал о детской литературе – что читали дети на рубеже веков. Он хорошо коррелируется с указаниями в записках и дневниках Кислинской-Вахтеровой о том, что дети (особенно городские) предпочитают приключенческую литературу классической.
  Оформление среднее – мягкий переплет, толстая бумага, мелкий шрифт. Читать этот объемный том неудобно. Иллюстраций нет (фото Э. О. Кислинской-Вахтеровой есть в интернете, можно было бы разместить в книге). Тираж 300 экз. уже разошелся.
  Сложно сказать, кому эта публикация будет интересна, скорее всего, историкам педагогики в нашей стране.
  © Как много писателей, как мало читателей…

  0

  0

Все отзывы (2)