Теория каваии (Инухико Емота); Новое литературное обозрение, Новое литературное обозрени, 2017

Издатель: Новое литературное обозрение, Новое литературное обозрени
ISBN: 978-5-4448-0675, 978-5-444-80727-9
Книги: Культурология
ID:1815258

Где купить

Рейтинг:

(4/5)

Отзывы (16) Оставить отзыв

Описание Характеристики Цены Отзывы (16)

Сравнить цены

Последняя известная цена от 13 р. до 78 р. в 4 магазинах

В данный момент у нас нет информации о наличии данного товара в магазинах.
Вы можете поискать его на других площадках:

Магазин	Цена	Наличие
Лабиринт 5/5 ООО "ЛАБИРИНТ.РУ" ИНН: 7728644571	Заказ от 800 рублей мы привезем бесплатно! Кэшбэк в Лабиринт до 7%	Наличие уточняйте 01.02.2023

Fk BY 5/5 Информация о компании	Более 10 лет мы занимаемся продажей компьютеров, ноутбуков и обслуживанием компьютерной техники.

OMA BY 5/5 Информация о компании	Крупнейшая в Беларуси оптовая и розничная торговая сеть строительных материалов и инструментов

Algo BY 5/5 Информация о компании	Мы предлагаем профессиональную консультацию, вежливое обслуживание, честные цены и быструю и аккуратную доставку

OZ BY 5/5 Информация о компании	Мы трудимся, чтобы предложить максимальный выбор: товаров, способов оплаты, вариантов доставки — и лучший сервис ✔ Промокоды на скидку

24shop BY 5/5 Информация о компании	24shop - это возможность приобрести все необходимое в одном месте

Домотехника 5/5 Информация о компании

21vek BY 5/5 Информация о компании	Быстрая доставка. Мы доставляем товар по всей Беларуси в удобное для вас время ✔ Промокоды на скидку

Яндекс.Маркет 5/5 ООО "ЯНДЕКС" ИНН: 7736207543	✔ Промокоды на скидку

Описание

Современная японская культура обогатила языки мира понятиями "каваии" и "кавайный" ("милый", "прелестный", "хорошенький", "славный", "маленький"). Как убедятся читатели этой книги, Япония просто помешана на всем милом, маленьком, трогательном, беззащитном. Инухико Ёмота рассматривает феномен каваии и эволюцию этого слова начиная со средневековых текстов и заканчивая современными практиками: фанатичное увлечение мангой и анимэ, косплей и коллекционирование сувениров, поклонение идол-группам и "мимимизация" повседневного общения находят здесь теоретическое обоснование. Сопоставляя каваии с другими уникальными понятиями японской эстетики, автор размышляет, действительно ли каваии представляет культуру Японии?

Инухико Ёмота - известный японский ученый-гуманитарий: семиотик, литературовед, киновед, переводчик, приглашенный профессор в нескольких японских и зарубежных университетах, автор почти ста книг.

Смотри также о книге.

О книге

Параметр	Значение
Автор(ы)	Инухико Емота
Переплет	Твёрдый
Издатель	Новое литературное обозрение, Новое литературное обозрени
Год издания	2017
Кол-во страниц	216
Серия	Культура повседневности
Формат	130х210
Авторы	Ёмота И.
Переплёт	твердый
Год публикации	2018
Язык	Русский
Количество страниц	216
Страниц	216
ISBN	978-5-4448-0727-9
Размеры	13,00 см × 20,80 см × 1,21 см
Тематика	Экология
Язык издания	Русский

Отзывы (16)

Томаш Ветлигер — 16 Января 2018

4/5

Решительно не соглашусь с теми, кто говорит, что это-де "паразитирование" на популярной теме.
Книга-то не новая! На русском ее издали в 2017, но оригинал-то аж 2006 года! Уж тогда-то точно была ложка к обеду, тренд только набирал обороты. Сейчас, я полагаю, исследование было бы куда более полным.
Но в общем это культурологический труд серьезного ученого, хоть и невеликий объемом. Рассмотрен сам феномен, его предпосылки и проявления. Опять же, все это взгляд изнутри, взгляд японца (хоть и вестернизированного) в 2006 году. Автор сам феномен каваии явно недолюбливает, относится к нему очень критично, но старается быть непредвзятым как настоящий ученый.
Словом — интересующимся предметом — мастрид!
Издать можно было бы чуть получше (фотки слишком темные в книге).
Михайлова Екатерина — 15 Мая 2018

3/5

После прочтения данного труда у меня возникли смешанный чувства: с одной стороны, как для востоковеда было очень интересны части работы, раскрывающие взаимное влияние языка, культуры и истории, дающие толкование подобным феноменам, тем более из уст носителя языка, но... Сама по себе работа показалась мне очень пустой, ни одну из мыслей автор так и не смог довести до конца, бросая размышление на середине, словно обрывая мысль. В каких-то местах она даже показалась мне несколько поверхностной, очень японской: много слов, и мало смысла.