Святыни России (Алдонина Римма Петровна); Белый город, 2009

• Филиппова Ольга — 4 Мая 2010

  1/5

  Даже не ожидала, что будет такое разочарование…
  Иллюстрации нечеткие, с явным обеднением в цветопередаче. Их много, но они такого маленького размера, что разглядывать их надо с усилием (удовольствия никакого, да и познавательного смысла тоже нет).
  Ну а текст… Тут, как говорится, возникает больше вопросов, чем ответов (это при условии, что ребенок 7-10 лет, которому эта книга предназначена, сам активно жаждет «духовно-культурного просвещения»).
  Вот, к примеру, что встретится вам в первой главе. Само название главы, - «Две Софии», - ребенок может спросить вас: «а кто такая София?». Будьте готовы ответить, что в данном случае «София» - это вовсе не женское имя. И не ищите лихорадочно в тексте пояснений по этому поводу, - об этом не будет ни словечка, вы просто уткнетесь в рамочку, где с толком объясняется про… кикимор, про их быт, про их нравы, и про то, что в них до сих пор верят на Руси (мило, правда, читать об этом в книге с названием «Святыни России»?!).
  В начале главы автор подробно расскажет, о чем шептались в толпе, когда говорил князь Владимир, которого, оказывается, было слышно плохо… (ладно, ладно, - ребенок глупых вопросов «откуда это известно?» обычно не задает, но вы возьмите на заметочку, как вольно автор насыщает текст своими домыслами). И только вы настроитесь на легкое чтение, - бац!, - сразу же после этого бойкого художественного вступления вам предстоит, разобрать фразу: «Новая вера в единого Бога – Троицу, в божественную сущность Иисуса Христа, который принес на землю великие добродетели: смирение, кротость и покаяние, - заменила языческое многобожие». Ребенок (если ему вообще понравится столь резкая смена стиля повествования, и он продолжит слушать) у вас не придирчивый? Он не станет допытываться, как раньше люди жили-то без этих добродетелей? Да и вообще, если вы не впали в ступор от столь вольной трактовки православных догматов, и готовы узнать про «Две Софии», будьте начеку. Потому, что про первый храм Святой Софии в тексте всего один абзац (общие фразы о его красоте). А про красоту второго (Новгородского) побольше, но как вам понравится вот это предложение: «… Белые стены совсем лишены украшений, только вертикальные выступы – лопатки расчленяют их, соответствуя опорным столбам внутри храма»… Если вы знаете, что такое храмовые «лопатки», то вам повезло, потому что в «Архитектурных терминах» (иллюстрированном развороте данной книги), вы их не найдете.
  Итак, мое мнение, - это не иллюстрированный словарь. Это вольный пересказ «надерганных фактов и фактиков» из истории, околоцерковных мифов, с «вкраплением» тяжеловесных описаний архитектурных достоинств. Картинки сопровождают текст, но они его, большей частью, не иллюстрируют.
  На какой возраст рассчитана эта книга, - я сказать не могу. Текст иногда так обильно пестрит цифрами, что куда там ребенку 7-10 лет его осилить, тут и взрослый-то замучается читать: «… главный храм Владимиро-Суздальского княжества – Успенский (построен в 1158-1160, перестроен в 1185-1189)…». И так далее…
  Да, и шрифт сжатый, с минимальным межстрочным расстоянием.

  0

  0

• Милая_Мила — 26 Марта 2011

  5/5

  Книга очень понравилось. Иллюстрации красочные. В книге содержатся рассказы о самых известных монастырях, храмах

  0

  0

Все отзывы (2)