Отзывы на книгу: Франкенштейн в Багдаде (Саадави Ахмед); ООО "Издательство "Эксмо", 2019

Странное произведение. Очень ждала выход этой книги, после прочтения аннотации. Думала,что это будет что-то вроде адаптации

Диалог о Франкенштейне.
- Как ты думаешь, зачем автор написал книгу о Франкенштейне?
- А что тебя смущает?
- Автор с Ближнего Востока, а персонаж западноевропейский....
- Может он и обращался к западным европейцам в своём произведении?
- Хотел открыть им глаза?
- Или хотел, чтобы гонорары были в евро.
- А может она и написана на грант в евро?
- Почему бы и нет, ведь книги - это бизнес.
- Книги?
- Конечно, книги всегда ассоциируются с творчеством, добром и чем-то возвышенным, но всё же это бизнес.
- Бизнес тоже может нести что-то доброе.
- Может, но ты посмотри, сколько издаётся всякого шлака. Неужели ты веришь, что издатели посчитали этот шлак тем, что сделает мир лучше?
- Но есть книги, которые лучше!
- Лучше продаются. И это как раз тот самый шлак.
- Почему же ты хочешь причислить к нему и эту книгу?
- А вот смотри. Громкое имя - Франкенштейн - это раз. Модная тема - терроризм - это два. Трэшевые герои - это три.
- Всё же не соглашусь. Автор даже сам всё объясняет, сейчас зачитаю:
«Спустя два дня Махмуд положил редактору на стол эссе «Легенды иракской улицы», которое тот сразу одобрил. При верстке к тексту приставили кадр из фильма о Франкенштейне с Робертом Де Ниро, но поменяли название статьи, что очень расстроило Махмуда.
– Франкенштейн в Багдаде! – воскликнул ас-Саиди и осклабился.
Махмуду пришлось сдержать себя, ведь шеф старался привлечь внимание к журналу и поднять его рейтинг.»
- И какой отсюда вывод?
- Вот так и издатель заменил названия «Легенды иракской улицы» на «Франкенштейн в Багдаде».
- Что ж, может быть. Возможно даже изначально и не было этого Безымяна-Франкенштейна. Был просто современный роман о текущей ситуации в Багдадае и Ираке в целом.
- Вот-вот, вполне может быть. Но для продажи нужно что-то ещё, этим что-то и стал Безымян.
- Что ж, положению иранцев не позавидуешь. Почему людям надо всё время выбирать между военной или финансовой диктатурой и анархией, беззаконностью.
- И на это автор уже ответил, вот:
«он исполняет приказы американского посла. Подчищает ряды противоборствующих сторон так, чтобы между вооруженными суннитскими и шиитскими группировками держалось относительное равновесие, по крайней мере чтобы оно сохранялось за столом переговоров. Американская армия то ли не способна, то ли вообще не заинтересована в том, чтобы пресечь кровопролитие в Ираке. Они поэтому пока ставят задачей уравновесить насилие. Без этого они не могли бы проводить свою политику.»
- Хм, третья сила. Поддерживает анархию, пока она выгодна. А когда эта сила уйдёт, уставшие от бардака люди согласятся на вторую крайность - диктатуру очередного Хусейна. Мрачно как-то всё в книге.
- Почему, есть и смешные моменты. Вспомни:
«Но Абу Анмара это будто не волнует, у него все равно нет денег, чтобы приобрести генератор и заплатить за потребляемую им электроэнергию.»
- И что здесь смешного?
- Как что? Ведь генератор производит электроэнергию, а не потребляет её! Но топливо для дизель-генератора тоже стоит денег, это правда.
- Вряд ли это была шутка, скорее косяк кого-то из троих: автора, редактора, переводчика.
- Но всё равно смешно же!
- Такие восторги! Что, даже посоветуешь это произведение кому-нибудь почитать?
- О нет, такие книги люди должны выбирать сами. Откровенное название произведения говорит само за себя и не даст обмануться.
- Но оно же навязано редактором, насколько я помню твои слова.
- Не только название, с ним пришёл и Безымян, астрологи и прочие герои трэша.
- И всё же что-то в этом тексте есть. Такой крик отчаяния за маской абсурда.
- Согласен. И эта частичка книги как раз интересна.

Это пополнение списка «Современная классика» и #mustread друзья ??
И даже ни намёка на традиционный для восточной литературы подтекст «Восток - дело тонкое» и «Арабский мир понятен не для всех» - НАПРОТИВ! Багдад здесь такой близкий и человечный ???? и все эти несчастные люди, привыкшие к жизни в горящих точках и «политическом болоте неучей» (с) - сложно представить себе менее защищённых ?? И кто-то ведь должен был откликнуться, сама Вселенная взбунтовалась - и явился Франкенштейн ?? Он говорит сам про себя: «Сколько вокруг обиженных! Я - ответ на их мольбы», а сам творит... но что творит!
Жанр ну очень необычный, временами это уже почти #МагическийРеализм в лучших традициях #Эскивель ?? но нет, нет, мы ведь про Ближний Восток тут собрались... в общем, если готовы чуть потерпеть #кровища ?? и не боитесь сложных имён персонажей- расширение сознания будет ???? , эта книга не похожа ни на что другое, уникум в своём роде ??Все, больше ни-ни ??
Любимая цитата:
«...И я, и они- все мы носимся по этому лабиринту развалин...преследуем один другого, на самом деле больше всего на свете боясь встречи друг с другом.»

Более 15 лет назад, когда началось вторжение войск НАТО в Ирак, я следил за сводками новостей оттуда, пусть, быть может, и не очень регулярно. Позднее, когда основные боевые действия там как-будто уже закончились, из Ирака продолжали приходить сообщения – в основном о терактах, взрывах, расстрелах в мечетях и на улицах. Но, как ни странно, телевизионные репортажи не передавали всего ужаса происходящего. Этот ужас стал зримым при чтении художественного произведения – романа Ахмеда Саадави. На его страницах предстают люди, обезумевшие от утрат, которые принесло им «освобождение» Ирака, и люди, привыкшие к смерти на улицах. Если в день случилось не больше пятнадцати взрывов, этот день можно считать более-менее сносным.
Книга «Франкенштейн в Багдаде» заслуживает чтения из-за одного того, чтобы представить повседневную жизнь нынешнего Ирака. Хотя только лишь к описанию быта разорённой страны содержание романа и не сводится.

Книга наполнена множеством голосов и образов из современного Ирака (после оккупации США), позволяя нам уловить картину происходящего там. Разумеется, эта картина сильно отличается от той, которая доминирует в СМИ. И это для меня главная причина по которой следует прочитать эту книгу: важно знать разные грани реальности и слышать мнения разных людей (торговцы и журналисты; христиане и мусульмане; старики и молодежь).
Мне очень понравилось, что автор прибегает к использованию фантастического реализма для описания темы, которая в любой беседе о современном Ираке является центральной.
Узнав тему и контекст, в который вписаны события книги, можно предположить, что это тяжелое чтиво. Одна из тех книженций, сквозь дебри которой пробираешься усилием воли и, отложив ее, каждый раз понимаешь, что, возможно никогда ее больше не откроешь. Это не так. Книга читается удивительно легко, но это не потому что из нее убрано все безумие происходящего в Ираке, а потому что оно описывается как обыденность, как нормальная обстановка. В этом, конечно, и состоит весь ужас, что человеческая катастрофа описывается как нечто нормальное, привычное. Но это доходит уже по прочтению, когда информация к размышлению получена.
В русской версии сказки про Алладина события разворачиваются в Багдаде. Добро пожаловать в новый Багдад с элементами старинной магии и джинами!

Классный роман! Автор невероятным образом сумел сделать художественную литературу такой реалистичной, но в то же время невероятно магической. Роман жуткий, кровавый, но интересный и увлекательный. Написан фантастически, что порой кажется, что смотришь фильм. Про "монстра" писать много не буду, да, действительно, это современная адаптация классического "Франкенштейна". Поклонникам будет интересно понаблюдать за сходством, некоторым различием... Читая роман, можно о многом поразмышлять, т.к в книге затронуты темы духовности, невинности, справедливости, страдания, общественного бездействия, а также темы войны, преступности, журналистики,...и это приятно :) Читайте - не пожалеете!

Жаль что так мало оценок и отзывов. Багдадский Франкенштейн - отличная книга в стиле магического реализма, которая чем-то напомнила мне Сто лет одиночества Маркеса. Наверное, самое интересное, что я поняла читая ее - это то, что до начала войны Багдад был городом, где жили рядом люди разного вероисповедания и национальности.
Книга оказалась намного более интересной, чем я ожидала. Хотя сначала было трудно запомнить арабские имена героев. Больше всего переживала за старушку Илишу и кота Набо (да, даже у кота здесь есть свой характер и сюжетная линия).
Если вам нравятся сказки (особенно страшные), то книга точно для вас.

Самый честный отзыв у того, кто просто разместил фото страниц.Не любитель читать с экрана книги, полагаюсь на честные отзывы, черт бы их побрал. И в очередной раз купился! Да еще и за такие деньги...Книг сейчас много , и разных. Легко потеряться. Не покупайтесь на хорошие отзывы,как я.Не берите это . Аудитория Лабиринта явно состоит из взрослых, давно знакомых с книгами людей, у которых дома уже не маленькая библиотека и свои предпочтения . Я такой же..но иногда и на старуху бывает проруха...Если в вашей библиотеке есть книги про запас, найдите наконец лучше время для них, но только не совершите глупость , как я.Лично я" заем" эту "вещь" Воскресением Толстого.

Это очень глубокое, убедительное, запутанное, аллегорическое, фантастическое повествование о вечно разветвляющихся, расширяющихся ужасах разрушения и перемещения, которые обрушились на Ирак и его народ.
Так что, хотя это не мой типичный, любимый, захватывающий опыт чтения, он был захватывающим.
Я чувствую, что мне дали очень личное, внутреннее представление о неизведанном мире. И я действительно ~чувствовал~ и лучше понимаю ту истинную трагедию.

Хотя в аннотации и заявлено, что это произведение представляет собой переосмысление оригинального Франкенштейна, мало кто согласится, что оно таковым является, поскольку кроме самой идеи создания \"чудовища\", данные работы имеют довольно мало общего.

Багдад разрывает войной уже много лет, и людям не осталось ничего другого, кроме как просто привыкнуть к постоянной опасности. Наверное, именно это и делает этот роман \"чёрной комедией\": люди могут привыкнуть ко всему.

В этом городе даже не сразу замечают Безымяна, того самого чудовища,
случайно созданного багдадским Франкенштейном. А он ходит по городу и убивает. Но в этом городе настолько часто и много убивают, что для того, чтобы обратить внимание на серию одинаковых убийств, требуется время. Он заявляет, что его цель - отомстить всем, кто так или иначе послужил смерти тех, из чьих остатков состоит его тело, но мстить приходится слишком много. Безымян, среди всего происходящего, - это всего лишь символ, символ того, что насилие порождает только насилие.

Книга оставила сильное впечатление. Словно само создание Франкенштейна, повествование создано из разных частей, разных перспектив, историй и жанров, соединяющихся воедино на улицах Багдада. Магический реализм, драма, готика, трагикомедия и сатира - роман многогранен, как и его сложные персонажи, от самых неприятных личностей до трогательной истории пожилой женщины, бесконечно ждущей потерянного сына. Понравилось, что \"Франкенштейн\" предстает не чуждым внешнему миру существом, оживленным через чудеса науки, но физическим воплощением ужасов терзаемого кризисом города, и его мистическая фигура словно состоит из обрывков человеческих трагедий и судеб, которые занимают первый план романа.