Мировой порядок (Киссинджер Генри Альфред); Neoclassic, 2018

• proffi — 7 Января 2019

  5/5

  Думаю, что более подробно изложу позже. А пока несколько впечатлений.
  Фактически оказалась в большей степени "учебником истории международных отношений". Автор излагает свой вариант трактовки этой истории. Причем, вариант "для публики". Думаю, что в реальности у него несколько иные рассуждения. Трудно, например, поверить, что человек, который первые дни возглавлял комиссию по "9/11" (те дни, когда были фактически уничтожены все улики), верит в "вину Бен Ладена" и считает "справедливой" бомбежку Афганистана, за то, что "они не выдали всех деятелей Аль-Каиды" (тем более, что от них требовали, чтобы американские Джи-Ай могли делать шмон в любом уголке страны под предлогом проверки "а всех ли выдали").
  Интересна трактовка "вывода войск" из Вьетнама. У "Дедушки Генри" это выглядит не как бегство американцев под натиском вьетнамских войск (Кстати, если кто-то вдруг сумеет найти книгу "Устами американцев" про войну во Вьетнаме, сообщите! Please!!!!), а как вывод и передачу всего режиму Южного Вьетнама, который "неожиданно" не смог эту власть удержать.
  Но, практически вся книга это "подводка" к последней главе "Технологии, равновесие и человеческое сознание", а также к "Заключению. Мировой порядок в наше время?".
  В "Технологиях" много здравых рассуждений, например, о роли интернета и цифровизации. Цитаты навскидку:
  "Сегодня цифровая культура породила любопытное нежелание участвовать в персональных контактах, особенно наедине."
  "Когда требуется одно решение, вырванное из контекста, компьютер предлагает функциональность, немыслимую всего десять лет назад. Но одновременно суживает поле зрения".
  "Когда это происходит, манипулирование информацией заменяет ее осмысление в качестве основного инструмента политики" (и вообще приятия решений - добавил бы я).
  "Коммуникационные технологии грозят сократить нашу способность к "внутреннему поиску" и увеличивают зависимость от технологий как инструмента и посредника мыслительной деятельности".
  "Прежнее разделение на информацию, знания и мудрость исчезает". (я бы сказал суровее - исчезает мудрость).
  А это то, что, я думаю, он будет использовать в дальнейшей деятельности:
  "Кастомизация - лишь частное проявление глобального стремления научиться управлять человеческим выбором."
  "Понятие истины в настоящее время становится относительным и индивидуализируется, утрачивая свою универсальность".
  "В конфликтных ситуациях социальные сети могут не только способствовать падению традиционной социальной напряженности, но и, напротив, ее усиливать".
  И, конечно же, в "Заключении" подводится мысль-рекомендация, что США должны выстраивать такой мировой порядок, чтобы быть всегда тем, кто регулирует все отношения в мире (раньше это были отношения между странами, а теперь внутри регионов, которые будут сформированы так, чтобы там не было явных лидеров, а также между регионами ("борьба между регионами может оказаться даже еще более изнурительной, чем былые столкновения между нациями"), в т.ч. учитывая свое понимание "легитимности" того или иного государства и имея, разумеется, право убирать неугодное правительство, если оно "нелегитимно", с точки зрения американского руководства (точка зрения народа страны не имеет значения).
  "И хотя уроки сложных десятилетий следует изучать, необходимо продолжать поддерживать и подкреплять лозунги об исключительном характере Америки."
  И хотя я не поддерживаю данные лозунги, я согласен с необходимостью изучать Уроки.

  0

  0

• Шелан Константин — 13 Февраля 2021

  5/5

  Очень достойная и интересная книга. Автор провел колоссальный анализ исторического опыта и различных научных источников, были выведены определенные закономерности и особенности. Книга будет полезна тем, кто уже не плохо знает историю знаком с политическими процессами. Можно сказать, что книга для подготовленного читателя.

  0

  0

Все отзывы (12)