Весть Весны славянская весенняя обрядность в европейском контексте

Евгений Васильевич Аничков (18661937 гг.) литературовед и этнограф, будучи последователем А. Н. Веселовского, искал истоки искусства в обрядовой магии. Основой настоящего сборника стала вторая глава его диссертации, посвященная обрядам призыва и объявления весны, ее «привнесения» в каждый двор как важнейшего календарного действа, задающего течение жизни на весь последующий год. Исследователь материальной и духовной культуры восточных славян Дмитрий Константинович Зеленин (18781954 гг.), где-то оспаривая, а где-то объемно дополняя выводы Аничкова, исследует вопрос в контексте сменяющих друг друга экономических укладов, начиная от первобытного матриархата, и выводит происхождение весеннего «древопоклонства» из тотемического культа. Михайло Олександрович Максимович (18041873 гг.) первый ректор Императорского Киевского университета, и среди прочего, выдающийся собиратель украинского песенного фольклора. Его работа, завершающая настоящий сборник, наглядно показывает оста-точное бытование на берегах Днепра обрядовых идей, обозначенных двумя первыми авторами. Максимович, в равной мере и этнограф, и ботаник, особое внимание уделяет обычаям земледелия.

Смотри также о книге.