Отзывы на книгу: Люди Красного Яра (Богданович Кирилл Всеволодович); РуДа, 2019

"Люди Красного Яра" - книга избранных сказов о жизни Красноярска "изначального" от издательства "РуДа". В сказах, прослеживая и описывая судьбу казака Афоньки, автор воспроизводит быт, образ жизни казаков и местных жителей, военную технику и язык той эпохи, воссоздает исторически верную картину ратных и трудовых будней первых красноярцев, рисует яркие и самобытные характеры русских землепроходцев.
О книге
Более пятидесяти лет назад, в 1966 году, была опубликована первая часть романа, через несколько лет – вторая. Окончательная публикация увидела свет в 1977 году.
И вот уже сорок лет книга сибирского писателя «Люди Красного Яра» не оставляет читателя равнодушным – здесь и увлекательный сюжет, и динамически развивающиеся события, и неожиданная развязка.
Помимо искусно сплетенной сюжетной канвы, читатель, погрузившись в давние времена, с удивлением обнаружит созвучные современности ноты и в размышлениях людей, и в их сомнениях, и в попытке найти ответ, откуда в людях та или иная черта, отчего человек поступает так или иначе. Автор, предъявляя точные психологические зарисовки, мотивы поведения, придает невероятную достоверность событиям.
В книге колоритно воссозданы эпоха, быт, нравы, яркие и самобытные характеры первых красноярских первопроходцев, военная техника и язык той эпохи, исторически верная картина ратных и трудовых будней первых красноярцев. Жизнь простого казака Афоньки, главного героя сказов, полностью отдана служению людям, утверждению добра и справедливости. И даже выйдя в чины, став сотником, он не утратит доверительной простоты в отношениях с людьми, строгости и чести в исправлении государевой службы, проявляя сноровку, терпение и храбрость, так необходимые в тех диких краях и в ту пору людям, заселяющим и обживающим новые земли.
Запутанный сюжет, динамически развивающиеся события и неожиданная развязка, оставляют гамму положительных впечатлений. Яркие пейзажи, необъятные горизонты и насыщенные цвета — всё это усиливает восприятие и будоражит воображение. А проблемы, затронутые в романе, не потеряют своей актуальности и в наше время».
Для широкого круга читателей.

Помимо искусно сплетенной сюжетной канвы, читатель, погрузившись в давние времена, с удивлением обнаружит созвучные современности ноты и в размышлениях людей, и в их сомнениях, и в попытке найти ответ, откуда в людях та или иная черта, отчего человек поступает так или иначе. Автор, предъявляя точные психологические зарисовки, мотивы поведения, придает невероятную достоверность событиям.

Отличная книга!
Освоение территорий нашей Родины восточнее Урала - это не самая разработанная в литературе тема. Как правило, она связана с героями-титанами (Ермак, Хабаров), а в этой книге рассказ идет от рядового казака. Через его приключения поэтапно раскрывается история освоения края: рассказ о том, как прибыли на место, поставили острог, рассказы о том, как выстраивали отношения с местными через битвы, дипломатию и личные связи, рассказ о том, как отстаивали свое видение взаимоотношений власти и народа. Кстати, последний из упомянутых имеет четкую историческую основу, убедительно раскрывая встречавшиеся мне описания красноярского бунта 1695 года. Так, скорее всего, оно и было, как автор написал.
Прекрасный русский язык с ненавязчивыми вкраплениями местных и старых слов и оборотов.
Очень живые сюжеты. Так, читая сказ "Потешный городок", невозможно не представлять себе картину Сурикова про взятие снежного городка. Очень харАктерные персонажи: простой русак Афонька, мужающий и мудреющий до прямо-таки старца Афанасия, протопоп Аввакум, буром прущий, знающий "как надо" и потому не особо положительный Севостьян. Ну, а гулящий человек Стенька - это просто Микула Селянинович, былинный, кряжистый пахарь, умирающий на своей земле и за свою землю. Сказ о нём, самый сильный в книге, это героическая поэма, былина!
Последний сказ книги, где Афанасий подводит итоги жизни вроде и прост - ну, пришёл черед старику умирать - а на самом деле, раскрывает КАК должен человек прожить свою жизнь.
Очень в тему два предисловия к сказам, одно принадлежит В.Астафьеву.
Иллюстрации две: на обложке и странице после форзаца: молодой Афонька и дед Афанасий. Небольшие, но говорящие: те же вроде человек и пейзаж, а уже другие.
Четкий шрифт, несколько некритичных опечаток, которые смысл напечатанного не искажают. Так только в одном месте ливонцев "ливанцами" обозвали, но это курьез, а не косяк.
Вобщем: однозначно к приобретению и чтению рекомендую. Здравый, цельный патриотизм и занимательный исторический фон - явные достоинства книги.

В первый раз читал эту книгу лет 5 назад. Нашел ее в печатном виде. С первых же глав не мог оторваться. Здесь описано много исторических моментов которые читать просто интересно. Сюжет захватывает с первой главы и держит до конца. Постоянно хочется узнать, что же дальше будет с главным героем. Каждая глава это отдельный интересный рассказ. Рекомендую всем кто любит историю. Всем кто живет Красноярске или Красноярском крае читать вообще обязательно. А так же всем кто любит приключенческую литературу.

Какое интересное издательство !! Просветительское, многие книги можно найти только у этого издательства. По поводу этой книги я присоединяюсь к предыдущим рецензентам и хочу отметить, что книга издана очень хорошо.Белая бумага ,очень комфортный для глаз шрифт и даже не скрипит при разворачивании. Да, и буквы не размазываются( чем сейчас грешат , к сожалению, многие уважаемые издательства). Книга бы выиграла, если бы был исторический комментарий,но это бы сразу отразилось бы на цене, а книги и так становятся прямо-таки предметам роскоши.Поэтому я призываю всех читателей порыться в интернете, тогда у них сложиться полная и объёмная картина. На всякий случай: енисейские киргизы(они же качинцы)-это хакасы,которые жили улусами (княжествами ,которые скорее были племенами),возглавляемыми "князцами". Занимались кочевым скотоводством,охотой, земледелием в подтаёжной полосе. В 16 веке-н. 17 попали в зависимость от монгольских "алтын-ханов". В 17 веке после оформления джунгарского ханства (территория современного Китая) присоединились и джунгары(они же ойраты или калмыки) к сбору даней с местного населения. Также, по-видимому, набегали буряты.А сами енисейские киргизы также брали свой ясак с других сибирских народов- с аринцев, например. В общем шла война всех со всеми.И в этом смысле приход русских сыграл положительную роль, потому что устанавливалась хоть какая-нибудь законность. Местное население привыкало к власти русских в течение 20 лет( т.е. фактически активной жизни одного поколения), но, конкретно, с енисейскими киргизами шла война около 80 лет, потому что их активно натравливали и поддерживали сначала алтын-ханы, затем джунгары. Но эта информация- капля в море.Если бы издательство публиковало проверенные исторические источники(их название и автора) было бы просто замечательно.