Отзывы на книгу: Или-или. Фрагмент из жизни (Кьеркегор Сёрен Обю, Исаева Наталья В. (переводчик), Исаев Сергей А. (переводчик)); Академический проект, 2018

Про оценку самого трактата, думаю, писать не стоит, все и так понятно, кто интересуется философией и Кьеркегором, в частности, тому не нужно объяснять, чем он, трактат, хорош. Перевод Исаевых, на мой взгляд, замечательный, книга полна дополнительных ссылок от переводчиков для лучшего понимания текста и обстоятельств, при которых он написан. По поводу качества самой книжки - все так же отлично, никаких повреждений, хороший переплёт, плотные страницы, качественная печать.

Хотелось бы сказать спасибо издательству. Тираж всего 1500экз. Берите, а то разберут))
Это самое полное издание "или-или". Дополненное выдержками из писем и дневников.
Кьеркегор - это безусловно важный автор для истории философии и для современных философов. Первый экзистенциалист. Именно он начинает эту философию. Его язык очень живой. Интересно читается. Это не нудная научная книга, которые так привыкли писать наши ученые.
Отдельное внимание следует уделить предисловию - оно очень хорошо написано и если вы действительно ничего почти не знаете об авторе (ну как и я), то оно вам поможет разобраться немного в его биографии, влиянии. В общем прекрасно сочетается с атмосферой книги.
Прикладываю несколько страниц для ознакомления.

Трактат "Или-или" ("Enten-eller") вышел в 1843 году. В качестве псевдонима выбрано имя Виктора Эремиты (в переводе на русский это значит "отшельник-победитель"). Этот труд принёс Кьеркегору широкую известность. Книга была переиздана в 1849 году. Второе издание этого трактата Кьеркегор подарил Гансу Христиану Андерсену, с которым познакомился ещё в юности. Впервые полный перевод трактата осуществлён на русский язык Натальей и Сергеем Исаевыми. Именно в этой работе Кьеркегор описывает три стадии существования человека: эстетическую, этическую и религиозную. Трактат состоит из двух частей и завершается "Ультиматумом". В этот трактат вошли известные работы Кьеркегора: "Диапсалмата" (в первом переводе на русский язык Ганзена эта работа называется "Афоризмы эстетика"), "Несчастнейший" (есть альтернативный перевод Юргиса Балтрушайтиса) , ""Дневник соблазнителя" (в первом переводе Ганзена "Дневник обольстителя") "Эстетическая значимость брака", "Равновесие между эстетическим и этическим в развитии личности" (в переводе Ганзена "Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал"). Кьеркегор использует в этом трактате форму "косвенного сообщения", которая позволяет ему дистанцироваться от авторов, ведущих полемику на эстетические и этические темы. Для самого Кьеркегора высшей стадией развития человека является религиозная.

Книгу приобрёл исключительно из-за обильных комментариев и множества выписок из дневниковых записей, которых, - к моей большой радости, - в ней так много, что это как бы несколько книг в одной (да-да, забавно прозвучит для тех, кто с этой книгой давно знаком и знает какой Кьеркегор ловкач в этом деле), - тут чета Исаевых (переводы как этой книги, так и нескольких других Сёреновских книг) для читателей просто неоценимый подарок сделала, за что им отдельное, самое вкусное и драгоценное спасибо!

В издание включены философские изыскание предтечи экзистенциализма, Сёрена Кьеркегора и роман, написанный в традиции романтизма \"Дневник соблазнителя\". Последний весьма напоминает дневник Печорина из \"Героя нашего времени\" и теперь понятно, кем вдохновлялся Лермонтов. Философская же часть, самая крупная в книге, более сложная и трудная для восприятия. Но читать Кьеркегора в любом случае интересно, из-за его необычного стиля и полезно - ум закаляется