Отзывы на книгу: Райские хутора и другие рассказы; Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, 2016

С большим удовольствием прочитала книгу о.Ярослава, прекрасная проза, написанная хорошим русским языком. В сборнике есть и воспоминания фронтовиков, и охотничьи рассказы, и описание будней сельского батюшки, и многое другое. Что-то вызывает улыбку ("Русалки"), что-то заставляет задуматься. Общее во всех рассказах одно - отношение автора к своим героям. Здесь нет и тени осуждения, никаких нравоучений (прочтите "Новоселки"). Невозможно назвать лучший рассказ, каждый выберет что-то свое, для меня это "Счет". Спасибо о.Ярославу!

Я в полном восторге от книги, да там о трудностях, да о страданиях, но с такой любовью... Теплая книга.
потом ходишь и думаешь над ней... и жить хочется!

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие,свою Радостную Весть о встрече с Богом. Конечно, невозможно сравнить эту книгу со свидетельствами апостолов, однако и в этом небольшом собрании рассказов каждый сможет соприкоснуться с радостью, добром и раем на земле. "Райские хутора"- книга о том,как видеть радость в малом, жить в согласии с заповедями и самим собой.

Прочитала книгу после известной "Несвятые святые". В той книге автор пишет о самых разных людях с ЛЮБОВЬЮ. А вот автор этой книги людей мягко сказать не долюбливает.
Слог хорош - у батюшки филологическое образование. Но большинство рассказов меня вогнало в дипрессию. Все люди в стране - алкаши. Если описывает какую-нибудь учительницу, то либо дура упертая, либо безбожница. В этой книге только несколько рассказов тронули мою душу: Кошка, Русалки, Рюшечки и Райские хутора. Книгу прочитать можно, но читая ее я постоянно раздражалась на автора, а в пост это грех особый.
Батюшка Ярослав подобрее к нам будьте.

Книга очень понравилась. Рассказы небольшие, но с юмором, а порой и иронией на нашу непростую жизнь. Не совсем согласна с рецензентом Оля-ля-ля, автор не людей недолюбливает, а описывает жизнь в глубинке, где к сожалению мало есть чем заняться оставшемся населению...
И, кстати, всегда старается даже в не совсем хорошем человеке показать что-то хорошее...
Я всем советую прочитать эту книгу, не пожалеете. По крайней мере, не один раз заставит вас улыбнуться!)

Такие книги – бесценный дар читателям. На этих шестиста страницах можно пережить всю гамму чувств. Порадоваться широте и щедрости земли русской и безграничности русской души. Попечалиться неприкаянности человеческой. Посмеяться искренне, не ернически-саркастически по современной моде, а от души, радостно, на весь дом. И поплакать можно тоже от души, боли ее или печали, слезами легкими, подобными летнему дождю, или горькими, разъедающими, с самого дна. Вспомнить юношеские надежды и задуматься о смерти. Я даже, грешным делом, немного позавидовала крепости веры охотоведа, который священника на волчьей облаве в опасное место поставил, крепче бетонной стены почитая, потому как убивать тому не должно, значит и хищники на него не пойдут. Жалко, что закончилась книга быстро. Тянула, тянула, а только на неделю и хватило.

Осталась в восторге от книги, потому что автор с некоторой философией пишет об очень простых и обыденных вещах. Рассказы заставляют нас созерцать мир, отодвигая всю его суету на дальний план.

Ну что тут написать? Про смысл и содержание сказано с избытком еще до меня.... Занятные и интересные истории, происходившие со священником и охотником...
Я не об этом. Книга не только светлая, интересная.... Мне очень понравился слог письма. Так много речевых оборотов, почти уходящих в лету, но красивых слов! Действительно великий и могучий русский язык: особенный, мелодичный, красивый. Нам слова эти знакомы, а вот детям нашим..... Сейчас наша речь стала более скудной....
Очень хочу, чтоб мои дети ее прочли, когда подрастут....

Пожалела, что купила книгу по отзывам. Коротенькие, ничем не примечательные рассказы священника, пропитанные религиозным духом. С трудом заставила себя прочитать штук пятнадцать из них. Теперь думаю, какой верующей бабульке подарить.

Первый рассказ очень понравился и я думала что все остальные будут примерно такие же трогательные и поучительные. Но нет большинство рассказов это просто проза. Без намека на религиозность. "Не святые святые" мне понравилось больше. Покупала эту думала что будет что то похожее, но ошибалась.

В книге представлены интересные рассказы, из которых можно почерпнуть для себя много чего интересного и даже поучиться на чужих ошибках. Спасибо автору за это.

Книга "Райские хутора" стала моей настольной на долгое время воцерковления. Каждый рассказ в ней - ответ на конкретный вопрос как совместить жизнь современного человека,выросшего в период безбожия с ИСТИННЫМИ ценностями,как её исправить.

Православная художественная литература изначально попадает как бы МЕЖДУ двух читательских аудиторий, не удовлетворяя, по сути, ни одну, ни другую: для светских читателей она слишком православная, а для православных – слишком светская. От невоцерковленного человека требуется немалое терпение, чтобы спокойно воспринимать элементы православного мировоззрения, а православные читатели, как правило, должны сделать над собой серьезное усилие, чтобы удержаться и не сказать, что все, кроме Библии (или уж, в крайнем случае, писаний Святых Отцов) – от лукавого и читать это ни к чему. Ни та, ни другая группа читателей обычно не видит смысла в таких усилиях, и потому на эти книги обращают внимание преимущественно филологи, изучающие православную литературу как особый феномен. Наверное, единственный читательский адресат этой книги – это люди, стоящие лицом к церкви, но не находящиеся в ней. Так сказать, сочувствующие посторонние.
Сам я познакомился с творчеством о. Ярослава Шипова в 2007-м году, когда мой научный руководитель, настоящий Учитель и Человек с самой большой буквы, подарила мне сборник рассказов «Долгота дней», изданный в «Светлом береге». Рассказы я прочитал не без интереса, но они показались мне какими-то бессодержательными, так, зарисовки с натуры на тему печального «сегодня» нашего Отечества, написанные хорошим русским языком.
Прошло несколько лет, книги о. Ярослава как-то сами собой брались с полки, на которой сейчас стоит пять сборников этого писателя
брались, чтобы прочитать пару рассказов, и каждый раз не в силах остановиться, я дочитывал книгу до конца. С каждым новым прочтением все отчетливее сквозь грустное повествование о жизни русской провинции проступал облик автора, накопившего за годы жизни знание о ней (а не душевную пустоту и усталость, как это, к сожалению, сплошь и рядом бывает), обладающего мудростью, сформированным мировоззрением, позволяющим уверенно осмыслить и оценить все происходящее. При этом автор твердо уверен в правильности своих ценностей, но не навязывает их другим.
Поясню, что я имею в виду: 8 из 10 книг, купленных на православной ярмарке, будут иметь ярко выраженный агрессивно-радикальный настрой (ну что-то вроде: «Смотришь телевизор?!! Ты – сын САТАНЫ!!!!!!!! Ты девушка, но надеваешь джинсы и не носишь платок?!! Ты красишь губы помадой и подводишь глаза?!! Ты будешь вечно ГОРЕТЬ В АДУ!!!!!!!» «У тебя есть ИНН?!! Ты погубил свою бессмертную душу, глупец!!!» и пр. т.п., и все это, как правило, без меры окрашено в апокалиптические тона: «мы живем в последние времена», «антихрист посреди нас» и пр.). Ничего этого в книгах о. Ярослава Шипова нет и в помине.
Его книги близки лучшим страницам т.н. «деревенской прозы» (Распутин, Астафьев, Белов, Абрамов, Шукшин). Эта литература повернута лицом к простому человеку, в ней понятным языком говорится о важном
ее героями являются простые люди, и, рассказывая нам об их бедах, тревогах и чаяниях, автор сочувствует им (хотя и не идеализирует, далеко не идеализирует).
На страницах его книг нам предстает картина современной провинциальной России, но не такой, какой она видится из Москвы нашим творческим (и не только) «элитам», появляющимся в провинции только для того, чтобы потыкать пальцем в нищету и разруху, прокричать «смотри, какие уродливые морды» и побежать на западные фестивали, чтобы торговать, как хам, наготой отца своего (см. «Левиафан» и иже с ним, имя которым легион), здесь же все показано с болью за происходящее. Показана связь человека с родной землей, показана та почва, из которой все у нас – и хорошее, и плохое. Это как раз то, о чем писала Ахматова в замечательном стихотворении «Родная земля» «Мы ложимся в нее и становимся ею, / оттого и зовем так свободно - своею»
Для кого эта книга? Она точно не подойдет любителям обсуждать «попов на Мерседесах», «часы патриарха», «нанопыль» и пр. На творчество о. Ярослава Шипова стоит обратить внимание тем, кому нравится русская реалистическая проза, хороший язык, повествователь, обладающий прочной и определенной нравственной позицией, умеющий смотреть на происходящее вокруг в контексте вечных ценностей, желающий понять и поделиться понятым, а не пожонглировать смыслами, внося в наши бедные головы еще больше хаоса и сумбура.
Еще, хотелось бы заметить, что это ОЧЕНЬ русская книга, в которой затронуты какие-то базовые особенности национального характера, и в этом смысле книга в высшей степени интимна, для внутреннего пользования – она о нас и для нас. «Не поймет и не оценит / гордый взор иноплеменный, / что сквозит и тайно светит / в наготе твоей смиренной».
Мне кажется, она адресована преимущественно людям взрослым и вряд ли будет понята большинством молодежи. И не потому, что «молодежь плохая», просто поживший человек немного по-другому смотрит на мир, как-то лучше различает наносное и вечное.
Светлая, печальная, мудрая книга с редким по нынешним временам очень интеллигентным юмором (чтобы составить о нем представление, достаточно найти в интернете и прочитать рассказ «Переправа»).
Бессмысленно говорить об этой книге в категориях «нравится/не нравится». Мной эта литература воспринимается как глоток воды в пустыне. Непросто в современном мире отыскать книгу-заповедник, где смыслы не извращены и не вывернуты наизнанку, где верх не перепутан с низом, а автор не красуется перед нами ухищрениями стиля или широтой кругозора, а делится самым сокровенным. Честность и чистота – их недостаточность и в себе, и в окружающем мире ощущается с каждым прожитым годом все сильнее, и чтение этой книги дает возможность хоть немного утолить эту жажду, отвлечься от всего агрессивно-суетного, пустого, что нас окружает, посмотреть на мир в контексте вечности. Это дорогого стоит.

«Райские хутора» Шипова это настоящая литература. Я удивился, обнаружив здесь не только восторженные отзывы. Хотя это понятно – книгу пытаются сравнивать с книгой Шевкунова, а сравнивать «Райские хутора» и «Несвятые святые» дело не благодарное. И не потому, что одна книга лучше другой, а потому что эти книги просто разные, как разные и их авторы. Разочаровываются в Шипове в первую очередь те, кто ожидает увидеть в его книге поучения, проповеди и притчи, а их там нет. Там есть жизнь, обычная насыщенная полноценная и многообразная жизнь в красках, и замечательный русский язык. Рекомендую книгу всем, кто хочет насладиться хорошей литературой, а не банальными поучениями.

Друзья, это замечательная книга! Я вообще-то не очень люблю рассказы, но эти.. это что-то особенное. Душевные, живые, наполненные светом и смыслом. Всем рекомендую. Есть и горькие наблюдения, но так они описаны - без осуждения, с юмором и тактом. Талант.

Книга очень понравилась! Удивительно трогательные рассказы. Замечательно написано. По оформлению схожа с "Несвятыми Святыми", но содержание скорее противоположно. Не рассказы о подвижниках, а житейские истории и просто размышления обычного батюшки. Но очень интересные. С иронией и слезой порой...

Священник Ярослав Шипов - давно любимый православный писатель. Практически все его книги, начиная с самых ранних, так или иначе попадали в мои руки. Очень лиричный, с хорошим живым русским языком, в котором присутствуют современные и старые разговорные обороты речи. Для меня еще очень приятно отсутствие в его книгах ошибок пунктуации, грамматики и орфографии.
Еще очень нравится то, что писатель, имея продолжительный опыт в разнообразных сферах общения, нигде не скатывается в нравоучения.Его рассказы - живые странички жизни, иногда смешные, иногда грустные, но всегда интересные человеку, любящему свою Родину.
Осталось добавить, что я о.Ярослава немного знаю лично. Он служит Патриаршем подворье храмов в Зарядье (Москва). Это очень деликатный и обаятельный батюшка. Правда, после серьезного ДТП плохо со здоровьем, а зрение - почти нулевое (наверное, поэтому последнее время даже не поддерживает свой блог в ЖЖ). Здоровья батюшке, а читателям - удовольствия от прочитанного!

Внешне и по оформлению книга очень похожа на рассказы "Несвятые святые" архим. Тихона (Шевкунова).
Написана живо, легко, по-доброму. Священник Ярослав (Шипов) - член Союза писателей России.
Нисколько не разочаровался, всем очень рекомендую.

Чудесная книга которую нужно прочитать всем, с юмором, легко читается о самом важном на свете.

Рассказ об этой книги нельзя не разделить (хотя это не всегда получается развести) на рассказ о самом издании и о его авторе.
Начнем с первого. Эта новая книга священника Ярослава (Шипова) – на самом деле, переиздание книги «Первая молитва», вышедшей в 2011 г. в том же издательстве, с очень небольшими дополнениями (добавлено порядка 10 рассказов к ранее выходившим ста). Под названием «Райские хутора» выходил сборник рассказов отца Ярослава в 2007 г. в издательстве «Светлый берег».
Это уже шестой сборник его рассказов – до этого, в советское еще время, выходило четыре сборника члена Союза писателей СССР Ярослава Алексеевича Шипова, тогда еще не священника («Путешествие на линию фронта» (1981), «Шел третий день» (1984), «Западная окраина» (1986), «Уездный чудотворец» (1990)). Ряд из этих ранних рассказов вошел потом в книги отца Ярослава.
Соответственно содержание рассматриваемой книги делится на несколько частей – это рассказы о людях еще советской эпохи (частично автобиографических), рассказы, основанные на четырех годах «северного служения», рассказы, посвященные московскому периоду священнического служения о.Ярослава (часто от имени других людей). Но этот сборник рассказов – не последовательное изложение жизни главного героя, а некая смесь размышлений о жизни и людях.
Рассказов о жизни священников и монахов здесь не так много, что отличает этот сборник от других книг, выходивших в данной серии (архимандрита Тихона, О.Николаевой). О.Ярослав или некий священник часто выступает лишь одним из героев, не всегда главным. Здесь автор становится рассказчиком-наблюдателем. Храм или служба являются нередко только фоном для изображения людей и событий нерелигиозных.
Для этой литературы существует особое название - священническая проза, где рассказы и повести выступают не столько произведениями искусства, сколько особой формой проповедничества. Она является отражением жизни во всем ее многообразии, на основе священнического опыта. Автор смотрит на все умным и немного грустным взглядом, повествуя ли о мире священничества, нам широко не известном, или о простых деревенских людях (не всегда, правда, действущих в простых обстоятельствах).
В рассказах о.Ярослава есть чудеса и чудесное, но нет мистики. Есть люди, хорошие и разные, и про их радости и страдания автор ведет свой неторопливый рассказ.
А рассказывать он умеет, накопив за немалый свой век и опыта, и мастерства.
Родился о.Ярослав в 1947 г. (и поэтому, кстати, много пишет о мальчишках послевоенной поры).
В 1980-е гг. стал писателем – кончил Литинститут, в 1983 г. вступил с Союз писателей, печатался и работал в толстых столичных журналах и столичных же издательствах. Таких, наверное, тогда называли "почвенниками". Как писатель и человек увлекался охотой, причем охотой как образом жизни – как сам рассказывал в одном из интервью, «только бы в лесу жить». Охотился по всей стране и многие из его охотничьих историй легли в основу его рассказов. Именно как охотник оказался в конце 1980-х гг. в одном из глухих районов Вологодской области, где купил деревенский дом. Местный колхоз захотел восстановить храм, а священником поставить Я.А. Шипова, уже серьезно связавшего свою жизнь с верою. Так в 44 года он принял духовный сан. Прослужив четыре года, из-за ревматизма вынужден был вернуться назад в Москву, где служит по сегодняшний день, являясь настоятелем крупного московского храма на Варварке. Эти северные годы он потом уже описал в своих рассказах – именно они и стали основным блоком его современной прозы.
Кстати, жаль, что в книге нет биографии о.Ярослава – она многое помогает понять в его рассказах. Возможно, автор сам этого не захотел.
Сборник получился очень хороший – прозрачно и ясно написанный отличным русским языком. Без морализаторства и биения себя в грудь (и побивания других камнями), сложных аллюзий, рассуждений о недоступном простым смертным, вознесения себя над толпой. Этакая добротная русская проза. Рекомендую.

Очень довольна покупкой. Книга замечательная. Автор с юмором излагает истории из жизни простых людей. Много "охотничьих баек".

Хорошая книга. Всё уже сказали в предыдущих отзывах. Присоединяюсь. Хорошая книга.

Великолепная, добрая книга! Красивый язык, русская душа. Огромное спасибо автору за чудесное произведение!

покупала бабушке в подарок-она в востроге, читала с упоением,вспоминала свое детство.

Присоединяюсь ко всем добрым отзывам о книге. Если кто увидел в ней "ничем не примечательную" "просто прозу", что ж - где просто, там ангелов со сто.

Читать легко и душевно. Кратко о жизни, вере и "неслучайных случайностях". Рекомендую!