Отзывы на книгу: Фельдъегерь. Книга первая. Центурион; Эксмо, 2013

Бедный язык,бедные образы,читать скучно ,местами занудно.Книгу дочитать не смог до конца ,другие серии этого автора читаются лучше

Хорошая книга. Читается очень легко и, хотя, сюжет избит всеми, кому не лень, книга не производит впечатления дубликата любого другого аналогичного произведения.

Написано интересно. Читала с удовольствием. Много интересного из прошлого Византии, Крыма (вернее Херсонеса). Книга понравилась. м

Хорошая книга . Читаеться легко , интересное описание исторических событий . Рекомендую всем любителям жанра «попаданцы»

Захватывающий сюжет. Читала с удовольствием Оценка 10 из 10. Буду с нетерпением ждать других произведений от автора. Ольга.

Захватывает. Отдых в повествование. Описание такое как будто там присутствуешь. При чтении не напрягает. И читается легко. Спасибо.

А где этрусски?В Римский Империи и Средиземноморье автора никто об этруссках не слышал и не видел. Почему не придумать параллельный мир?

Сюжет, интересный но исторические ошибки… Про мусульман уже сказал uncle1965, вот еще про Византию, ее жители свою страну так не называли, а звались ромеями, т.е. римлянами. Термин «Византия» (по предшественнику Константинополя маленькому городку Византию) предложили немецкие историки, чтобы наследниками Римской империи считалась только их "Священная Римская империя германской нации, и другие западники с удовольствием восприняли их предложения, у Запада были свои счеты с православной империей. В середине V в., конечно ни каких арабов в Седиземноморье не было, как и халифата, также не было и испанского языка (как итальянского и французского и др.), там в то время было королевство Вестготов, но их было мало, население же говорило на латыни. Также на Ближнем Востоке нет гремучих змей, они обитатели Америки. При оказании медицинской помощи при укусе змеи ни в коем случае нельзя делать надрезы и накладывать жгуты, яд отсасывать из ранки от укуса можно

Смешались в кучу кони, люди...Книга написана шаблонно, рубленные фразы, язык откровенно беден, галопом несемся по служебной лестнице, при этом абсолютно все герои книги, включая главного – плоские картонки – некогда, надо текст набрасывать, громоздить одну историческую нелепицу на другую. Совет автору – раз уж взялись писать нечто из истории Византии, более того – начальной, до-Юстиниановской истории – не ленитесь, посетите букинистов, спросите трехтомник «Истории Византии», тогда у вас хотя бы арабы не будут нести ислам в пятом (!) веке, и в той же середине пятого века воинские звания в Восточной Римской Империи будут все-таки на латыни, а не на греческом. И так далее.
Возвращаясь к повествованию – ближе к концу книги автору, видимо, стало нечем связать расползающееся повествование, и он просто перескочил на другой сюжет, так что в конце книги ничем не прикрытая дыра.
Не тратьте время на эту книгу. Если уж хочется что-то развлекательное прочитать на похожую тему – возьмите лучше Мазина.

Тщательнее надоМногое могу понять, но когда у автора в событиях происходящих во время нашествия гуннов на Европу, то есть в середине V века, в Дамасске местные жители вдруг оказываются мусульманами, то создается впечатление, что автор, как минимум, не уважает своих читателей. В школе за такое знание истории он получил бы ЖИРНУЮ двойку, и его родителей наверняка бы к директору вызвали. Для справки, годом возникновения ислама считается 610 г., или начало VII века.