Отзывы на книгу: Сицилиец (Пьюзо Марио , Изосимова Наталья (переводчик), Васильев О. (переводчик), Кудрявцева Татьяна Алексеевна (переводчик)); Эксмо, 2017

Само произведение просто шикарное, но вот издание очень печалит обложкой. Арт красочной и достойный, но название серии и красный текст все портят. Было б намного лучше, если бы эти надписи не дублировались на самой обложке

Продолжение Крёстного отца - ещё одна, поглощающая внимание, история от Пьюзо. Не имеет смысла говорить про сюжет, есть понравилась первая книга, то стоит читать и дальше, тут тот же лёгкий слог, Карлеоне, мафия. Издание мне нравится, но почему-то именно в этой книге жёлтая газетная бумага, хотя в Крёстном отце была белая, это расстраивает.

Качество бумаги в данной серии заметно упало в сравнении с книгами, изданными в 2016 году. Бумага стала тоньше, уже не белая, а ближе к газетной. Само содержание от этого не пострадало, но впечатление испорчено. Очень ждал этого издания(

Книга «Сицилиец» американского писателя Марио Пьюзо (1920-1999), на мой взгляд, является как бы второй частью дилогии, рассказывающей об организованной преступности в США и Италии.
Опубликована она была в 1972 году.
Первой книгой дилогии я бы назвал «Крестный отец» (1969).
«Сицилиец», на мой взгляд, полностью вплетается в Крестного отца и дополняет эту книгу рассказом о трехлетнем сроке пребывания одного из главных персонажей Майкла Корлеоне в изгнании на острове Сицилия (1947-1950).
Прототипами главных персонажей Тури Гильяно и Кроче Мало во многом служат реальные образы соответственно крестьянского бунтаря Сальваторе Джулиано (1922-1950) и одного из глав Коза Ностры дона Калоджеро Виццини (1877-1954).
В книге отражена судьба упомянутого выше Тури Гильяно, прогрессивно настроенного сельского бунтаря, который целью своей жизни избрал службу народу, правда, службу довольно своеобразными методами.
Писатель в некоторой степени сравнивает деятельность этого персонажа, возглавляющего отряд вооруженных людей, с деятельностью мафиозных группировок в Сицилии. Показывает и разницу в политических воззрениях мафии как таковой и группы вооруженных людей с Гильяно во главе.
Если Гильяно, в основном, были близки идеи равенства и справедливости, проводимые в жизнь партиями левого толка, то для мафии эти идеи были смерти подобны.
Для мафии наоборот близка идеология буржуазного государства с её эксплуатацией простого народа, допускающего существование мафиозных преступных формирований и ввиду коррумпированности власти, не способной уничтожить эти преступные структуры.
В этой связи напрашивается аналогия с Россией времен буржуазной революции начала XX века с её многопартийной вакханалией у руля правления государством.
Поэтому ничуть не удивительно, что у Пьюзо в Италии конца 40-х годов XX столетия две, вначале противоборствующие группировки мафии и отчасти левой оппозиции, вдруг объединились на почве сближения позиций по отношению к частной собственности и средствам её приобретения.
Так было и в России, когда вроде бы прогрессивная партия социалистов революционеров (эсеров), поддержавшая путь большевиков на социалистическую революцию, после её свершения превратилась во врага этой самой революции и встала на путь массового террора.
Дилогия должна понравиться читателю.