Отзывы на книгу: Как закалялась сталь (Островский Николай Алексеевич); АСТ, 2011

Не довелось её прочесть в школьной программе, компенисровал прчтение через лет 10. Она того стоит

"Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать её".

Прометей, Фауст, Сверхчеловек Ницше, Павка Корчагин.
Самая издаваемая книга Советского Союза: без малого 54 000 000 экземпляров, 773 издания!
Китай: 57 изданий тиражом в 2500000 экземпляров.
В чём дело?
В культурном архетипе.
Корчагин – глубочайший образ европейской, христианской культуры. И в предшественниках у Павки – Прометей, Фауст, ницшеанский сверхчеловек, самые яркие лица, характеры и судьбы человека этой культуры. Успех книги – не дутый, как, кстати сказать, успех книги другого русского писателя – Набокова и его «Лолиты». Но о «Лолите» - в нужном, другом месте.
Кто вы, Прометей?
Для молодых он – образец для подражания, воплощение безграничных возможностей юности, безграничных способом самореализации.
Для умудренных опытом, потом и кровью пройденных дорог – светлый образ должного, символ всё далее уходящего в Лету физического могущества и бескорыстного служения.
Прометей – глубокий образ западной, ещё дохристианской культуры. Глубоко укорененный в ментальную матрицу, чистый, прекрасный. Хотя, видимо, и уходящий, как уходит вообще всё в подлунном мире. Неподкупная мощь жертвенности – это-то потрясает и притягивает. Не нужно смущаться эпитетом «западный». Потому как русская культура – культура европейская и христианская.
Прометей – метаморфоза античного героя в Фауста – героя позднего европейского Средневековья – начала Нового времени: волевой профиль лица, неуёмная жажда познания, жертвенность, целеустремленность, сосредоточенность, неудержимая страсть к господству.
Павка Корчагин – это один ряд с Прометеем и Фаустом. Он – не мифологема и литературная фантазия. Он – живой. У него нет хитрости Прометея и компромисса Фауста. Но он готов платить высшую цену, как его предшественники. И он её заплатит. Как они. Он – в одном ряду с ними. Они – в одном ряду с Павкой.
Павка, как Прометей и Фауст, - прикован к своей скале. Только его орел – ещё безжалостней: у Павки нет даже прометеевской ночи: боль и боль. И ничего, кроме боли и стиснутых скул, сдерживающих стон.
«Свежий ветер избранных пьянил…»: смотрите, сколько свежего воздуха вокруг каждого молодого строителя лучшего будущего для всего человечества! Они задыхаются, они умрут от безветрия. Сопротивление среды – жизнь без него невозможна.
Свой мир они прогнули под себя – вечная слава!

Недавно появилось желание почитать что-то о стойких людях, которых не сломает никакая преграда.
И в этой книге главный герой с детства борется за право быть сильным человеком-сначала на кухне вокзального кафе, потом с мальчишками из села, а потом и в борьбе за собственные взгляды в резко изменившейся стране.
При этом борьба велась не против белых, а против подлых, низких людей, не взирая на то, относятся они к белым или красным. Все должны ответить за свои поступки.
Это всё стоило здоровья молодому парнишке с горящими глазами.
И самое главное, что сказал нам герой, оборачиваясь назад, что даже такая святая борьба не стоила здоровья, и что молодой запал иногда стоит попридержать.