Отзывы на книгу: История одиночества (Бойн Джон); Фантом Пресс, 2017

Довольно странная книга. Бойн замечательный рассказчик, это сразу подкупает: текст засасывает и не отпускает до самого конца. Лучшие страницы - о семье, о истории семьи, там, где подлинный генезис рассказчика и, я думаю, самого автора. Постепенно приоткрывается профильная тема книги - вот тут сразу возникают вопросы. Ближе к финалу идет этакое крещендо: степень "разоблачения" и осознания "великой тайны - корня всех бед" сопоставима с Нилусом-наоборот :)
Даже мелькнула мысль о возможном "заказе" книги в опред. кругах. Вообще ангажированность её несомненна. А в конце даже всего таланта автора не хватает, чтобы скрыть эти белые швы. При всей моей личной неприязни к католич. организации и её чадам, с выводом и ходом мысли автора в корне несогласен. Книгу категорически не рекомендую. Но ради объективности стоит признать лит. достоинство текста. Помните, как у Воннегута:
- Это напоминает лосиное дерьмо на машинном масле.. Но приготовлено хорошо!"
p.s. В конце многое проясняется. На посл. страничке со списком сугубых merci и благодарений автор упоминает также своего "мужа". Ну-ну.. И чего это тебя, Джон Бойн, в религию потянуло - сидел бы дальше в своей голубой устрице, щелкал орешки..

Цепляет. Но не пронзительно.
Как конструктор, все необходимое есть. Детали с нумерацией (глава - год) разбросаны по книге не в хронологической последовательности. Автор как будто пытается показать, что сложить искомое нужно еще постараться.
Однако стиль повествования настолько уверенный, без излишнего смятения чувств и нагнетания эмоций, что понимаешь уже на середине прочтения, что данный психологический конструктор среднего уровня сложности.
В общем и целом, такие произведения полезны и нужны, когда в череде хлопотных дней не всегда есть возможность надолго и полно погружаться в очередную драму участников этого мира.

Добрый день!
Заказывала книгу, прочитав отзывы на нескольких ресурсах, и предварительно полистав в магазине.
Поскольку стараюсь следить за новинками современной литературы, приобрела ради интереса - ведь тема повествования совсем неизбитая. Скажу сразу: феерверков не случилось. Да, местами история более чем драматична, но в общем и целом - спокойная и ненавязчивая. Без ума вы не будете, это факт, но и не читать нельзя. стоит хотя бы начать! автор совершенно обычными словами описывает трагедию вселенского масштаба, связанную с близкими, и это трогает до глубины души..первая влюбленность, первый близкий друг, невозможность выбора под призмой свободы выбора..составьте свое мнение сами, но одно то, что история рассказывает о "делах" духовенства..уже стоит прочтения!

Эта книга скорее не об одиночестве, а о равнодушии. О слепоте. Не об Ирландии, о любой стране. И не о педофилии, а о любой беде у тебя под носом. Мимо которой ты проходишь, придумывая тысячи отговорок: это не мое дело, моя хата с краю, сами разберутся, кто я такой, оно мне надо, на это есть милиция, я занят, я еще больше занят, это его-её-жена-дети-муж, пусть делают с ними, что хотят.
И не говорите, что вы никогда так не делали. Всем на всех наплевать.
Вот и главный герой выдумывает себе всю жизнь 100500 причин, почему ему плевать на то, что происходит с его близкими и друзьями. Нет, он не то чтобы прямо сухарь и сердце у него изо льда. Он священник. Но он не добрый пастырь, не отрада и спасение для мятущейся души. Он с собой ничего сделать не может. Куда ему до спасения чужих страдающих душ.
Он слеп, но не на глаза. Он видит, что рядом с ним, в его семье, с его друзьями происходят какие-то чудовищные вещи, пугающие, отвратительные… Но нет… Моя хата с краю… Когда под финал преступник вопрошает к нему: почему ты меня не остановил, ты же видел, - наш герой прямо-таки почти искренне сожалеет, что недопонял сути трагедии. И тоже с его родным племянником, которого он сам толкнул в руки преступника-педофила и пошёл спать. Тоже почти искреннее раскаяние.
Вот только не веришь. Ни грамма. Он едва ли не через слово говорит о том, что сидел бы в библиотеке своего колледжа и перекладывал книжки с места на место и пусть там все по ту сторону забора колледжа хоть вымрут. Зато книжки будут на месте и по алфавиту.
Вот так и происходит в нашей жизни. У всех хата с краю и что происходит за стенами или забором соседей их личные проблемы. Потом просто можно сказать участковому, что ай-ай-ай, как жаль. А мы ничего не знали и сочувственно покачать головой. А тот сделает вид, что поверил.
На самом деле книга читается быстро и легко. Удивительно, что не можешь оторваться, наверное, потому что ждёшь, что ирландский священник в какой-то момент переживёт глубокий катарсис и вдруг расправит крылья и как пойдёт на борьбу с нечистью. Но нет, это не про супер-героев…
Там вообще нет героев. Это какой-то клубок истерзанных судеб, нервов, страданий и боли.
Читать. Однозначно читать.

Джон Бойн – писатель мастеровитый. До этого романа прочла его книгу «Мальчик в полосатой пижаме» и испытала по поводу нее смешанные чувства, что называется. Написано хорошо, порой завораживающе хорошо, но жанр… Это даже не притча, это, на мой взгляд, сказка. А писать сказки про концлагерь, наверное, все же рановато: очень близко, очень больно, живы участники событий. Как они реагируют, боюсь думать. Надеюсь, не читали и не прочтут.
Опасалась: вдруг «История одиночества» - это заказной продукт на одиозную тему о скандале в среде католической церкви, связанном с педофилией? Но мне книга показалась искренней (возможно, потому, что на эту тему я — tabula rasa). Прочитала с большим чувством, текст вызывает эмпатию почти ко всем участникам, написано прекрасно, к переводу никаких претензий. То есть, советую однозначно всем, кто хочет расширить свои представления о современном мире.
Не сразу поняла, что зацепило больше всего. И почему, ведь тема, прямо скажем, никакого отношения к нам не имеет (где мы и где католическая церковь, в целом, и Ирландия, в частности). А вот что особенно тронуло: цели и технологии зомбирования общественного сознания. После пресловутого скандала в Ирландии началась «охота на ведьм»: ни один священник не мог чувствовать себя в безопасности. Не дай Бог, возьмешь за руку ребенка с целью отправиться с ним на поиски мамы, потерявшейся в магазине! Толпа может растерзать, а полицейский либо отвернется, либо еще и привлечет по известной статье.
Но ведь у нас сейчас творится то же самое! Осужден на 14 (!) лет петербургский священник Глеб Грозовский. Он занимался делами молодежи, активно боролся против распространения наркотиков, вел телепередачу для подростков на канале «Санкт-Петербург», давая ребятам достойные для подражания примеры с помощью приглашенных лиц, интересных людей, состоявшихся в профессии и семье. Отец Глеб ездил с ребятами в летние лагеря, был искренен и открыт для них. И вот – обвинение. Все знают, что ложное. Все, иерархи и паства. Мать отца Глеба умерла, не пережив испытаний, за его оправдание борется сестра и многие из тех, кто лично его знает. Его дети обречены на сиротство на 14 лет! Немыслимо! И мы, общество, это позволяем. Верим наветам, даем себя одурманить клеветой.
Вот так жизнь и литература оказываются связанными непосредственно.
Я советую прочесть этот роман, потому что он очень человечен. Можно разделять или не разделять позицию автора, позицию героя, но роман содержит очень важный посыл: очень многое в этом мире зависит конкретно от тебя.
Рекомендую очень.

«История разочарования»
Коротко. Всю книгу я была с героем. В мыслях, в действиях, в убеждениях. Вся история его глазами. Сопоставляя его действия с ходом моих мыслей я понимала - он прав.
На самых последних страницах герой слышит о себе со стороны, о нем говорит тот, кого мы в этой истории презирали. И этот «тип», увы, оказывается прав.
История одиночества приобретает размах разочарованности.

Книги Джона Бойна всегда поражают меня. В конце каждой из его книг у меня непроизвольно отвисает челюсть. Книги Бойна читаются легко и не отпускают до самого конца. А после прочтения я долго не могу прийти в себя. Так было и с этой книгой. Под конец раскрываются все карты. Если бы я знала в самом начале, о чем пойдет речь в книге, то я бы даже читать ее не стала.
Крайне не рекомендую читать эту книгу людям без духовного опыта. Да, такое было в истории католической церкви. Но это не значит, что вся КЦ такая. После прочтения может сложиться ложное видение католической церкви. Поэтому и не рекомендую к прочтению

Джон Бойн - яркий представитель современной ирландской литературы. Наиболее известен по роману «Мальчику в полосатой пижаме». Так что особым интересом ознакомился с «Истории одиночества».
Это история, рассказанная от лица главного героя Одрана, и рассказанная не линейно. Она то переносит в детство, то в период обучения в семинарии, то во время краткой приписки к покоям у Папы Римского, то во времена служения в родном Дублине. Для Одрана служение это призвание, несмотря на то, что в семинарию он был определен одним лишь желанием матери, считавшей, что получила откровение свыше о предназначении своего сына.
Он никогда не сомневался в верности материного выбора и всегда считал, что находится на своем месте, что не мешает ему живо и беспристрастно рассказывать о достоинствах и недостатках жизни католического священника.
Драматическая линия сюжета начинает развиваться ближе к середине романа, когда Одран осознает, что вовлечен в игру призванную замять набирающий оборот педофелический скандал в Ирландской церкви. Один из обвиняемых в домогательствах – Том, друг по семинарии и сосед по келье Одрана. По мере развития расследования, Одрану становится что все очевиднее, что причины для подозрений в адрес Тома есть. Он самначинаеи припоминать разрозненные мелочи, которым не придавал значение. Но настоящим кошмаром становится понимание, причины внезапного разрыва отношений между Одраном и его племянником Эйденом. Разрыв, произошедший после того, как Одран как-то оставил Тома ночевать в доме своей сестры.
Понимание, частью чего он невольно стал, сдавливает Одрана вопросами. Как такое могло произойти в его Церкви? Каким идеалам он служит? Как восстановить отношения с племянником, винящего его в произошедшем над ним насилии? Как выдержать внезапно поменявшееся на крайне враждебное отношение общества к его сану? Как простить Тома?
Со всеми вопросами Одран справляется достойно. Он находит в себе силы покаяться и примирится с племянником, продолжить служение, встретить после освобождения своего бывшего друга и выдержать с ним последний разговор. Совесть не позволяет Одрану свалить вину за произошедшее на других. Он понимает: в какой-то мере и он несет коллективную вину со всеми, вовлеченными в скандал. Не творя фактического зла, он берет на себя часть ответственности за совершенное зло. Он не бежит с однажды выбранного пути и продолжает свое служение.
В самом деле, роман написан прекрасно и оставляет светлое ощущение. Но и за его пределами есть на то обратить внимание.
Первое. Акцентирование внимания на гомосексуальности ряда положительных героев романа. Это не особо удивляет, учитывая тот факт, что Бой сам открытый гомосексуалист. К примеру, в разделе благодарности он обращается в том числе к своему «мужу».
Второе. Тема сексуальных скандалов в церкви произвела большое впечатление на современников событий. Особенно на ирландцев, традиционно консервативных и религиозных. Бойн затронул актуальную тему.
Третье. Интересен взгляд автора на соотечественников. Он без особой застенчивости пишет, что «Ираландия прогнила насковзь», превратившись «в страну наркоманов неудачников, преступников педофилов и неумеек». Не так представляется Вечнозеленый Остров большинству.
Последнее. Вытекающее из первого. Бойн задается вопросами, в чем причина духовного упадка его страны, и как вообще мог возникнуть скандал 2009 года. Ответ, на поверхности, но автор, похоже, ищет его в ином месте. Так вот мир устроен таким образом, что если нарушить баланс в одной сфере человеческих отношений, то результатом может стать ужасные явления в другой ее части. Хотим мы того ли нет, это закон. Если бы Бойн понял эту закономерность, то, вероятно, ему, как и его герою Одрану, пришлось бы принять часть вины за случившееся на себя.

Джон Бойн «История одиночества»
Если не читали, срочно читать. Прям кричу!!! Книга от автора «Мальчик в полосатой пижаме» и опять в самое яблочко. Тема щекотливая, острая и не оставляющая равнодушным - растление малолетних детей в стенах католической церкви, рассказанная от лица священнослужителя, ставшего невольным соучастником всей этой грязной и мерзкой истории. Если отбросить факт явной гомосексуальной ориентации автора( а он этого не скрывает), а также мою гомофобию, то книга- шикарная! Оставляет после себя шквал эмоций, досады, неуемного чувства несправедливости, которое отныне воцарилось в мире. Возможно, страшные вещи и раньше творились за церковными стенами, а может - это наше с Вами сумасшедшее время принесло извращение даже туда, где раньше слово «грех» и произносить было нельзя... в общем, я под впечатлением, рекомендую от души #Алинакниголюб??

Сначала, когда прочитала пепвые главы, книга мне не очень нравилась, но потом,по мере наступления событий появился интерес, и начало затягивать. Спасибо автору за эти рукописи. Советую прочесть,очень захватывает.

Редкая книга так затягивает. Тема, затрагиваемая в ней, конечно, страшная… Главный герой чистый, но в то же время слабый человек, который к концу книги полностью меняет взгляд на свою жизнь.

Ирландия – католическая страна, и институт мальчиков-служек очень широко распространен. Увы, как выяснилось не так давно, в этой сфере процветали многие злоупотребления и преступления, связанные с насилием и педофилией.
История, рассказанная автором, ведется от лица священника, но не того самого выродка, который зазывал детей в задние помещения церкви, а того, который просто стоял рядом с позицией «моя хата с краю, ничего не знаю».
Раскиданные по времени воспоминания отца Йетса не только позволят нам увидеть в ретроспективе процесс падения уважения к церкви, но и покажут хронологию осознания им своей наивности и слепоты.
  «Не кажется ли мне, что я профукал свою жизнь?… С самого начала я все знал и ничего не сделал. Снова и снова я гнал всякие мысли об этом, не желая признать очевидное. Я молчал, когда надо было кричать, я убеждал себя, что я выше этого. Я соучастник всех преступлений, из-за меня пострадали люди. Я профукал свою жизнь. Каждый ее миг. Самое смешное, что глаза мне открыл отсидевший педофил: молчальники виновны наравне с преступниками»
Как при этом продолжать служить людям, когда каждый встречный, увидев пасторский воротничок, шипит вслед: «Педофил»? Как не потерять веру в институт церкви, когда все, от малого священника до Папы, замалчивают ситуацию и скрывают грязное белье? Как относиться к лучшему другу, который оказался не тем..?
«Этого никому не объяснишь, на меня посмотрят с омерзением и сочтут соучастником, хотя его поступки мне глубоко отвратительны, но мысль об одиночестве невыносима, что бы человек ни совершил»

Хорошая книга, после середины становится очень интересно.
Читая эту книгу действительно понимаешь, что творилось когда-то в церкви и какая сильная у неё есть власть.

Книга тяжёлая, но этого ждешь заранее читая в описании сюжета книги. К сожалению надо признать, что эта правда в наше время. Это вторая книга в моей жизни на эту тему, до неё я читала Евангелие зимы автора Брендона Кели от которой я была в шоке. Она про чувства жертвы насилия со стороны священика. Если это тема вас интересует рекомендую к прочтению. Она меняет твоё отношение к жертвам насилиями ты понимаешь почему они молчат об этом…

Прочитала книгу на одном дыхании. Здесь не будет разоблачения церкви, открытия страшной тайны, которую ожидаешь, прочитав аннотацию. Здесь рассказывается о жизни ирландского священника, о его пути, переживаниях, о мире вокруг него и о том, как люди воспринимают Веру и людей ее несущих. Роман поражает легкостью слога. Некоторые фразы не портят книгу, а, наоборот, придают ей особенное восприятие. Советую для прочтения всем, кто хочет окунуться в обыденную жизнь священников, понять их чувства и чувства простого человека

В данном романе подняты серьезные темы – религия, семья, преступления против детей. Название отражает суть рассказа – герой, который плывёт по течению, живет по указу сначала матери, а потом церковных начальников. Но одиноким, в большей степени, делает его нежелание выйти из зоны комфорта. Он не хочет видеть правду, предпочитая ее не замечать и не вмешиваться, дабы не нарушить свой жизненный распорядок. Безусловно большое влияние оказала мать героя, которая определила его судьбу, отгораживала от реалий мира. Именно не знание, не понимание их не дало ему определить, что происходило у него «под носом». Судить однобоко о герое не получится, ведь каждый из нас может в чём-то увидеть себя – в нерешительности, сомнении, покорности обстоятельствам. В любом случае почитать книгу будет полезно многим.

Можно было бы написать продолжение
  как дальше жил отец Одран после такого открытия. В любых отношениях всегда виноваты двое, а может и более. Это как не было бы света – если бы не было тьмы. Но и тьмы не было бы – если бы не было света. Люди так часто забывают об этом.
Все мы люди и все совершаем ошибки, но вопрос остается открытым – почему порой мы не можем остановиться, даже если осознаем, что совершаем плохие поступки? Прямо-таки прем до конца, порой до смертного конца.
И очень ярко прослеживается роль детства. Как ты реагировал в детстве, как воспринял мир, как пережил боль. Все эти реакции и ощущения будут управлять тобой всю последующую жизнь как марионеткой. И задаешься вопросом – ты ли управляешь собой и своей жизнью или твои травмы захватили власть над тобой.

На самом деле когда я купил эту книгу, я не читал антацию или комментарии, просто решил ее прочитать, я не знал что книга будет о священнике и жизни" закулисами ", по началу книга была ни о чем, но вот с середины книги я пропитавшись атмосферой в полной мере начал осозновать что все мы люди и мы и они, и все совершаем ошибки и все мы с ними живем

Книга весьма непростая, не для легкого чтения. Автор задает действительно сложный вопрос – вопрос вины за чужие преступления. Какова степень ответственности человека за окружающих? Какова цена нашей неспособности видеть зло? Или нежеланию его замечать?..

Неоднозначные впечатления сложились у меня от прочтения «Истории одиночества». Сложное произведение, для восприятия сложное. Я привыкла немного к другому Джону Бойну и не была готова к такому повороту событий. Но, в очередной раз, он сумел поразить и восхитить, одновременно...
.
Книга основана на реальных событиях, которые произошли в Ирландии в начале 21 века. В центре сюжета история католического священника Одрана Йетса - история одного человека в огромном мире власти, лжи и самообмана. Не хочется углубляться в тему произведения, дабы не отпугнуть тех, кто захочет с ним познакомиться. Скажу только, что мощная эмоциональная встряска вам гарантирована. Потому что темы, которые так смело затрагивает Бойн, многие предпочитают обходить стороной и не видеть, приравнивая их к чему-то мерзкому и грязному. Однако книга как раз учит не быть слепым и равнодушным, а принимать меры и проявлять участие к чужим проблемам
.
Мне сложно писать, честно, книга не отпускает до сих пор... сразу вспоминаются такие моменты, когда ты где-то промолчал, где-то сделал вид, что не видишь, а где-то просто прошёл мимо. Вот так вот своим поведением мы сами развязываем руки тем, кто творит зло и остаётся абсолютно безнаказанным.
.
Правдиво и беспощадно, без пафоса и наигранности, в самое сердце. Не берусь советовать всем, к тому же книга не новая, и многие, возможно, уже прочитали. Но те, кто ещё нет - слушайте свою душу и совесть, и если там история Джона Бойна найдёт хоть какое-то отражение, значит надежда ещё теплится и не все человеческое нам чуждо!

Хорошая книга всем рекомендую!

Прекрасный роман,и хотя тема,затронутая в нем не очень-то приятная,но этот роман нужно прочитать.