Военный летчик: избранная проза; Т8 Издательские технологии, 2020

В книге Антуана де Сент–Экзюпери (1900-1944) «Военный летчик» речь идет о 1940 годе, о Второй мировой войне (1939-1945), которую Франция завершала полной капитуляцией перед фашистской Германией.
Эта книга сборник, в котором несколько произведений этого уважаемого автора.
Но я умышленно остановлюсь только на одном, вышеназванном мной – «Военный летчик».
Ознакомившись с несколькими произведениями Экзюпери, я понимаю, что его размышления о жизни и смерти похожи на исповедь обреченного человека, человека, блуждающего в потемках.
Его критическое отношение к боевому приказу как бессмысленному и бесполезному занятию, которое формально, пусть даже с риском для жизни нужно выполнять и выполнение которого ты не очень-то и добиваешься
его размышления о подвиге солдата во время войны – по меньшей мере, странны.
Писатель каждым словом своего произведения стенает о несправедливости и тягостях войны, разрухе и беженцах, голоде и трупах, останков транспорта и «железного лома» на дорогах, о бестолковых распоряжениях властей. Он обосновывает бессмысленность, ради сохранения жизни солдат, населения и их жилищ, всяческого сопротивления Франции немецким войскам. Он вводит в текст понятие «игра в войну», в ходе которой должны умирать солдаты.
Я думаю, что с такими рассуждениями, видимо характерными для многих французов, да и европейцев тоже, не мудрено было за короткий срок сдать Францию и практически всю Европу в «объятия» Третьего Рейха.
Как эти рассуждения созвучны, на мой взгляд, с утверждениями нынешних «российских либералов» о бессмысленности жертв, понесенных Советским Союзом в Великой Отечественной войне (1941-1945). Они забыли или умышленно не упоминают о плане Гитлера «Барбаросса» по уничтожению населения и государства СССР как такового, превращению его территории в колонию и сырьевой придаток Германии.
Ответ всем этим лживым утверждениям дал древнегреческий государственный деятель и полководец Фемистокл (524-459 до н.э.) - "Мы погибли бы, если бы не погибали".
На мой взгляд, в книге присутствуют во многом демагогические рассуждения автора о роли и свободе человека в обществе, человека как социальной личности и человека как «божьего создания». Они полны противопоставлениями отдельного человека и общества, отдельного человека и коллектива.
Бог, гуманизм, демократия, свобода, поражение, человек, личность, человечество, жертва, любовь к ближнему и т.д. и т.п. – вот такая каша, присутствующая в книге, в которой я разобраться так и не смог.
Откровенно, не хотел я писать такой критический отзыв, но и не высказать своего мнения не мог.