Госпожа Бовари. Саламбо (Гюстав Флобер); ООО "Издательство "Эксмо", 2018

• Багдарсарян Кристина — 20 Ноября 2023

  5/5

  Наверное, так, как я напишу в своей рецензии, не принято писать о книгах...
  Возможно, я ошибаюсь.
  Делюсь впечатлениями от Саламбо – сразу после того, как закончила читать.
  
  Мато – предводитель восставших наёмников, защищавших Карфаген, от которых, после выполнения ими своей функции, избавляются, – влюблённый в Саламбо – карфагенскую жрицу богини Танит, – похищает у неё заимф – священное покрывало богини, к которому нельзя прикасаться.
  Он умирает в страшных мучениях, успев взглянуть на неё. В скорости умирает она. Как пишет автор – потому что прикоснулась к заимфу.
  Жрица не верит в богиню: когда автор описывает, как она забирает у Мато покрывало, он пишет реплику "я – Танит (богиня – прим.)", которую она произносит про себя.
  Мато похищает святыню у народа, готового обходиться бесчестно с другими народами и истреблять их – может, и не столько ради целей, сколько оттого, что не считает их равными себе, несмотря на то, что без них бы погиб.
  Этот народ приносит в жертву даже своих детей по настоянию жрецов. Да, их авторитет непререкаем, но карфагеняне принимают такое предложение, списывая собственную жестокость на власть имущих.
  Мато похищает у девушки, в которую до беспамятства влюблён, предмет её служения этому народу.
  Мато погибает во время страшной казни, глядя на неё.
  Его чувства не безответны: Саламбо погибает скоро, в этот же день. И не достаётся в качестве награды военному союзнику, помогающего Карфагенянам истребить наёмников.
  Любовь не знает границ.
  Два человека умирают у всех на глазах. Воин – в поисках справедливости, жрица – не вынеся чувств, не имея возможности ни на что повлиять, даже на казнь того, кого она не может забыть, – являясь инструментом управления другими людьми.
  И любовь делает этих героев бессмертными.
  А Карфагеняне остаются жить. И восстанавливать Карфаген. За него складывают головы десятки тысяч наёмников. Погибает много карфагенян, много животных, погибают дети. Только наёмники никогда не вернутся домой. А Саламбо никогда не будет жрицей богини Танит, так почитаемой в Карфагене. Потому что Саламбо – и есть Танит. Потому что наёмники – не просто воины, не функции, а живые люди – они, даже неистовствуя в погроме, остаются человечнее карфагенян... Величие Карфагена держится на подлости и жестокости, – окружённых религиозным культом.
  Саламбо больше не будет жрицей, Мато больше не поведёт воинов сражаться за тех, кто способен обещать вознаграждение, – но только ради военной хитрости, не ради честной договорённости.
  Пала армия наёмников.
  Пала жрица.
  Укрепилась народная вера в божество.
  Фраза автора о том, что Саламбо умерла, потому что прикоснулась к заимфу, звучит, как насмешка над историей. Ведь Саламбо дотронулась до него, унося священное покрывало из палатки Мато, – что само по себе было актом самопожертвования, но не добровольного – так хотел от неё другой, более опытный, жрец. Саламбо приносит себя в жертву божеству, в которое даже не верит. И таким образом оно оживает.
  Саламбо умирает вместе с наёмниками. Потому что она, как и наёмники, инструмент. Очень мощный инструмент. Слишком мощный инструмент. И слишком хрупкий.
  Благодарю за внимание.

  0

  0

• Галина — 18 Февраля 2023

  2/5

  В сборник вошли многие знаменитые произведения автора, которые очень сильно отичаются друг друга стилем повествования. Первое произведение в этом сборнике "Госпожа Бовари". Про него и расскажу. Повествование ведется очень скучным образом, периодически отвлекаясь от диалога или важного события, переходя на подробное описание природы или конкретных вещей. Очень странная подача. Главная героиня не вызвала никаких эмоций, к сожалению. То ли мне ее поведение непонятно, то ли автор просто мне не подходит. И его стиль не заставляет меня ненавидеть, любить или переживать за героев.

  0

  0

Все отзывы (5)