История одного немца. Частный человек против тысячелетного рейха; ИД Ивана Лимбаха, 2023

• Силкина Марина — 9 Октября 2016

  4/5

  Книга о том, как неглупая нация пошла за лидером и проиграла. Как такое могло случиться? Мне всегда было интересно, как люди ведутся на пропаганду, что ими движет? Как "вставание с колен" убивает в человеке остатки здравого ума и пробуждает агрессию, как быть тем, кто в душе не может мириться с этим? Хафнер не принадлежал к тем 90%, кто поддерживал Гитлера, хотя и был "истинным арийцем", он покинул Германию, не желая участвовать в том, что вскоре приведет мир к войне. В книге его ощущения и размышления, очень честные и объективные. Такие книги нужно читать, извлекать уроки никогда не помешает.

  0

  0

• Шеляков Дмитрий — 28 Марта 2017

  5/5

  Воспоминания немецкого журналиста и историка Себастьяна Хафнера (настоящее имя Раймунд Претцель),написанные в эмиграции в 1939 году, рассказывают о периоде 1914-1933 годов, времени окончательного прихода Гитлера к власти. Первоначально Хафнер хотел назвать книгу «Моя дуэль», вероятно, в противовес «Моей борьбе», но остановился на менее нейтральном названии неслучайно. В новом переводе Никиты Елисеева книга имеет-таки дуэльный подзаголовок «Частный человек против тысячелетнего рейха». «Против» и стало центральной темой воспоминаний автора. «Против» - это и противостояние надвигающейся «сивухе зла», это и временное очарование злом. Зло имперскости и фашизма по Хафнеру -результат национального реванша за унижения Первой мировой, за унижения национального достоинства, за социальную и политическую импотенцию нации. Хафнер пишет: «…целому немецкому поколению тогда был удален очень важный душевный орган, придающий человеку устойчивость, равновесие, а также, разумеется, и тяжесть. Целое поколение научилось - или вообразило, что научилось -идти без тяжести, без балласта». Этой спасительной тяжестью, обернувшейся балластом, стали совесть, здравый смысл, верность принципам и мораль. Откат к вульгарно понимаемому ницшеанству стал массовой гангреной немецкого общества. Тоска по «коллективной авантюре» поселилась в сознании обывателя, не сумевшего сделать свою маленькую частную жизнь осмысленной, напряженной, интересной и свободной. А,главное - фатальное осознание свободы не как дара, а как потери. Потеряв индивидуальную свободу как смысл и практику частного человека, немцы приобрели патерналистский фантом фашизма. Человек массы стал восприимчив к отвратительному, мерзкому и гнусному - этим объясняет Хафнер метаморфозу Гитлера, то «странное ослепление», которое позволяло миллионам стоять застыв, «будто под взглядом василиска, не понимая, что им бросает вызов исчадие ада».
  А пока одиннадцатилетний подросток бредет по незнакомым улицам под ноябрьским дождем, «не замечая куда». Игра, ставка в которой человек, началась. Или всё же дуэль? Эта книга напоминание о прошлом, но и актуальное воспоминание о будущем, из которого не эмигрируешь.

  0

  0

Все отзывы (12)