Путь золота и киновари. Даосские практики в исследованиях и переводах; Пальмира, 2017

• Владимир — 8 Июня 2017

  5/5

  Переиздание сборника работ и переводов классических даосских тестов, выполненных выдающимся востоковедом и философом, Евгением Алексеевичем Торчиновым. В книгу вошли работа Даосские практики, в которой дается обзор различных даосских психотехник, от первого упоминания о них в трактатах Чжуан-Цзы и Дао Дэ Цзин, до даосской алхимии и возрождения традиции Цигун в современном Китае. Затем идет перевод эротологического трактата Десять вопросов, небольшого, но важного даосского текста Иньфу Цзин или Книги о единении сокрытого, а также классического даосского текста Гуань Инь-цзи. Завершает книгу исследование и перевод трактата Чжан Бо-дуаня Главы о прозрении истины, в котором искусство даосской алхимии излагается в образах гексаграмм Книги Перемен. Рекомендуется как ученым, так и любителям восточной философии и практики.

  0

  0

• Альбина — 13 Декабря 2017

  5/5

  Настоящий том представляет читателю известный труд Е. А. Торчинова Даосские практики - в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино. Евгений Алексеевич Торчинов был выдающимся ученым с широким кругом интересов. С его именем связан качественно новый этап в отечественных исследованиях даосизма. В книгу вошли переводы известных даологических трактатов Иньфу цзин Книга о единении сокрытого и Гуань Инь-цзы Мудрец Инь с Заставы, а также основополагающее сочинение по теории внутренней алхимии У чжэнь пянь Главы о прозрении истины Чжан Бо-дуаня. Учение об обретении бессмертия - основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю. Даосская внутренняя алхимия является алхимией только по названию и по используемой ею терминологии. В действительности она представляет собой форму своеобразного йогического психофизического тренинга, направленного на полную трансформацию психических и телесных характеристик практикующего или, как говорят сами китайцы, на создание бессмертного тела и соответствующего ему просветленного сознания. Эликсир бессмертия создается в самом теле адепта из его соков и сил посредством разнообразных приемов созерцания, дыхательных упражнений и визуализаций тонких энергетических структур тела-микрокосма. Чжан Бо-дуань описывает путь к бессмертию, названный им Путем золота и киновари.

  0

  0

Все отзывы (3)