Всегда ищите добра. Как жить по вере в согласии с учением Христовым; Эксмо, 2016

• a_larch — 21 Апреля 2017

  5/5

  Автор наделен даром излагать мысли доходчиво, при том, что его размышления очень глубоки (можно сравнить, пожалуй, с трудами еп. Михаила Грибановского, с его книгой "Над Евангелием").
  Стр. 93-94 (часть текста):
  ...Но возвратимся к «правилам». Например, правило молитвенное. Церковь, давая нам образцы для молитвенного чтения, тем не менее приглашает в дальнейшем к великому разнообразию молитвенного делания. Просто сначала человек должен познать вкус хорошей церковной мфолитвы в истинном Духе. Для этого и предлагается молитвенное правило как эталон молитвы. А уже после того, как ум и серде приобретет опытное познание молитвы правильной, перед христианином открываются необозримые просторы богообщения. Согласно, например, учению святителя Феофана Затвлрника, общецерковное молитвенное правило со временем может быть заменено: или другими молитвословиями, выбранными собственноручно из разных церковных книг
  или краткими молитвами вроде молитвы Иисусовой
  или чтением Псалтири и Нвангелия
  или молитвой своими словами. Короче говоря: молись, христианин, как хочешь, только трезво, искренне, с покаянием, задействуя и ум, и сердце. Ибо Христос принес нам не рабство, но свободу. Цель нашей жизни в Церкви не внешняя, но внутренняя. У Церкви нет цели поработить христианина, но наоборот, освободить его. Пройдя некоторую школу правильной молитвы, молись потом так, как тебе сердце подскажет.
  Это мы сказали о молитвенном правиле. Но так же можно сказать и про все другие «правила»: мы имеем дело со средствами, служащим нам, а не наоборот! Суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27).
  И - будем опасаться закваски фарисейской! Не для того мы исполняем те или другие предписания, чтобы сказать себе: вот, я исполнил, теперь, Господи, ты мой должник. Нет! Правила созданы для того, чтобы помогать человеку всегда помнить Бога, сохраняя живое чувство покаяния, преданности и любви. Исполняем, чтобы сохранить правильный духовный настрой и двигаться к Богу по верному пути, проложенному другими. Исполняем, чтобы быть с Богом даже тогда, когда мы этого не хотим. Церковные правила - это та веревочка, что размотали за собой святые, прошедшие сквозь огонь и воду и вошедшие в покой (ср. Пс. 65, 12). И мы стараемся эту не упустить, идя вслед за ними.
  Стр. 359-382 - проповедь на Пятидесятницу, замечательная (наш храмовый праздник! подарю батюшке книгу - заказала второй экземпляр).
  Ценно:
  В конце обширнейший список литературы, + отдельно - источники в Интернете. Стр. 372-382 - алфавитный Тематический указатель (!). В общем, полноценный научный труд (но: вполне доступный пониманию рядового мирянина, которому читать эту книгу точно будет интересно, не скучно).
  Книга оформлена с большим вкусом (худ. ред. С.Власов), отличное качество печати.

  0

  0

• ds — 2 Февраля 2018

  5/5

  Меня в этой книге привлекло в первую очередь оформление. Оно...скажем так, нетипичное для православных изданий (где, как правило, сразу на обложках помещаются иконы, храмы и христианская символика). Здесь же - такой немного модернистский вид. Что стильно и сразу привлекает внимание. Внутри книга выглядит столь же достойно. Качественная белая бумага, хороший шрифт. что же касается содержания - то уже одно имя протоиерея Андрея Ткачева - это определенный знак качества. Его проповеди и стиль изложения отличаются доходчивостью, умением объяснить сложные для понимания вещи так, чтобы было понятно основной массе прихожан и даже людям, далеким от Церкви, поэтому книга является важным подспорьем для приобщения к духовному миру Православия.

  0

  0

Все отзывы (3)