История тела в Средние века (Ле Гофф Жак, Трюон Николя); Текст, 2016

• Соня-А — 26 Мая 2016

  4/5

  Начав читать эту книгу, испытывала восторг. Думала, её обязательно нужно прочесть всем, т.к она меняет привычные воззрения на «отсталое» Средневековье, может подать стоящие идеи для научных статей за счёт малоизвестных у нас фактов, которые просто сыплются со страниц!
  Ближе к концу начала разочаровываться, поскольку неоднократно встречались смысловые повторы, местами читать было откровенно скучно, а конец вообще изумил! Только от школьных рефератов можно ожидать такое! В заключении авторы, вместо подведения итогов, зачем-то начали рассказывать о творчестве средневекового французского поэта и, без всякой смысловой связки, после абзаца о нём закончили книгу «Таким образом, тело имеет свою историю». Каким образом из стихов поэта это следует?
  Из текста сложилось впечатление, что авторы – журналист передовицы и недоучившийся студент. Перевод хороший, так что все «тапки» - авторам. Плохо структурировали текст, не было логического перехода от одной главы к другой, а иногда и внутри главы. Видимо, они плохо представляли, что, почему и в какой последовательности должно описываться в книге. Несколько раз, после упоминания «жареного» факта, давалась сноска на французский оригинал, когда от автора ждешь подробностей, дальнейшего развития в тексте. И не дожидаешься, или дожидаешься развития темы в другой главе/разделе.
  Впечатление, что книга-«бестселлер» «сляпана» на коленке. Нормальной редактуры нет и у французов…((( Или они пожадничали тратиться на хорошего редактора. Так стоит ли доверять книге, в которой Возрождение – лишь часть Средневековья? Или просто считать всё изложенное местечковой французской точкой зрения…
  Когда покупала, считала, что «История тела …» - это такое оригинальное название научно-популярной книги вместо «Жизнь людей в Средние века». Но авторы (да и их предшественники, французские учёные) на полном серьезе считают это новой наукой. Причём, судя по книге, требуют приравнивания в классификации (истории) к всемирной истории.
  «Историю тела» как науку считаю бредом, т.к. человек состоит не только из тела. Если авторам так хотелось соответствовать названию, то о флагеллантстве, неоднократно упоминаемом ими, следовало написать так: «У некоторых очень религиозных средневековых людей душа, дабы хорошо устроиться после смерти, убедила разум регулярно наносить вред Телу, устраивая геноцид клеткам кожи и некоторых других жизненно важных органов».
  Как можно относить к истории тела религиозные воззрения, эмоции, изобретения и даже моду? А французы это делают! Человеческому организму в коме всё равно, во что одето тело. А вот для человека это важно.
  Через некоторое время после окончания чтения продолжаю считать, что с этой книгой можно ознакомиться ради необычных фактов перед чтением книг по эпохе Средневековья во Франции (остальные страны авторы упоминают в значительно меньшей степени и без серьезной научной и логической проработки. Да и об истории Франции пишут, как будто стыковали выписки о прочтённых книгах, а не создавали цельный труд).
  Историю тела считаю неприемлемой как раздел истории или другой науки. Наши историки утверждают, что история творится людьми, а французы – телами((
  Чего еще ждать от западноевропейцев, которые, когда у нас создавали возвышенные иконы, рисовали разлагающийся, зеленющий труп Христа? Видимо, разница мировоззрений сохраняется до сих пор.

  0

  0

• Ирина Новаковская — 31 Мая 2016

  5/5

  Тело каждого человека рассказывает его историю. Из века в век менялась манера одеваться, повседневный рацион, правила гигиены, менялось само отношение к телу - и огромную роль в формировании этого отношения сыграла церковь в средние века, как сейчас играет поп-культура. Книга, несомненно, стоит прочтения - в частности, рекомендую тем, кто интересуется историей средневековья. Тема, кстати, не избитая. Это научно-популярный трактат, который расскажет о чем-то новом и позволит вспомнить историю Европейского зарубежья и "их нравы".
  В чем-то могу согласиться с предыдущим оратором: например, в том, что некоторые факты неоднократно повторяются. Я для себя объясняю это тем, что на западе давно уже прижилась манера подавать информацию в духе познавательных передач канала ВВС. Делается это, вероятно, для связки. Но скучно не было - заскучать просто не успела. Книгу прочла быстро, буквально за три часа, во время путешествия из Петербурга в Москву.
  В заключении авторы действительно цитируют поэта Франсуа Вийона, чтобы подчеркнуть, как в те времена относились к телу люди просвещенные.
  Жаль только, что иллюстраций в книге нет. Мне, пожалуй, очень не хватало гравюр.

  0

  0

Все отзывы (16)