Трактат по истории религий (Элиаде Мирча); Академический проект, 2015

• Бегдаш Анна Альбертовна — 10 Мая 2015

  5/5

  Незаменимая книга для всех, кто интересуется религиоведением в частности и историей человечества в целом. Уровень для продлжающих. Для новичков - Элиаде "История веры и религиозных идей" 3 тома.
  Качество издания превосходное: твердая обложка, надежный перелет, белая плотная бумага.
  Ясное изложение материала. Удобное деление внутри глав на пункты. Иллюстраций нет. Одним словом серьезная книга, доступная для понимания заинтересованного обывателя.

  0

  0

• Анонимно — 12 Мая 2015

  5/5

  "Трактат по истории религий" Мирчи Элиаде, - вышел во Франции, в Париже, в 1949 году. Это исходная версия его поздней известной работы "Аспекты мифа", представляющей намеренную популяризацию "Трактата" для англоязычного читателя (для простого и для непростого читателя-американца в прошлом веке приходилось очень многое популяризировать, из истории культурного человечества Европы, однако в веке нашем тщетны уже любые усилия в данном направлении... В Америке "Аспекты мифа" выходят в 1963 году ( "Myth and Reality" с акцентом уже на проблематику мифологического опыта, а не религиозного). Также "Аспекты" изданы дважды и в современной России). "Трактат..." - полон научных выкладок и гипотез, здесь ещё ощутим пульс тех лекций по истории религий, которые Мирча читал в Бухарестском университете с самого начала 40-х годов. В то же время, все последующие темы Элиаде, здесь уже присутствуют, и нельзя сказать что они менее проработаны, скорее, здесь они сохраняют ещё тот формат горячего научного труда, "обжигающего руки" читателя смелостью описанного взгляда на обычный человеческий опыт.
  Надо сказать, что три страны - Румыния, Франция и США - были близки Мирча, в них он жил в разные годы, до и после войны, на языках этих стран он писал все свои главные вещи. Однако несмотря на эмиграцию в Штаты в конце жизни, Мирча безусловно был привязан и научно и личными связами к Франции, на французском же языке он издавал книги с особенной любовью и тщательностью. Так или иначе, свои книги он издавал и пересоздавал в трех религиоведческих "контекстах", если можно так сказать, выпуская на трех языках, подразумевающих очень разное восприятие его мысли в родной Румынии. во Франции и в Штатах. В "Аспектах мифа" мифологическая проблематика становится центром религиозной аналитики, но того же требовала и новая эпоха 1960-х. Между тем, послевоенное и довоенное интеллектуальное время Франции, смело оперировало религиозными терминами, именно этим отличается его "Трактат", в нём Мирча называет вещи "своими именами", но подобное отношение подразумевает квалифицированного читателя его книги. На страницах трактата мы уже находим в первом виде его концепцию глобального мифа вечно возвращающегося времени (ныне нередко прямо связываемую с его именем, как предложившего ее первую тщательную аналитику), которое он так и называет "сакральным" (в главе 11), проблемы функционирования мифа и структуру символа (12-13 главы), - в Трактате хорошо видно, что все эти выводы являются результатом его грандиозной обработки и анализа самых разнообразных первобытных культов, в особенности культов плодородия, Земли, и их обрядовым формам - такому накоплению материала собственно и посвящена почти вся книга (главы 2-9, 230 страниц из 350). Таким образом, в этой ранней работе, практически уже собраны в единый последовательный и доказательный текст, все его дальнейшие идеи 50--х и 60-х годов.
  Для историка религии, желающего погрузиться в общение с тончайшим знатоком темы, когда религиозная проблематика переживала определённый подъём в после военной Франции и Европе, книга безусловно может оказаться плодовита на неожиданные идеи. Но тема религиозного опыта, повсеместного, и окружающего любого человека, честно говоря, способна взволновать любого человека, уважающего целостный опыт другого человека, другого сообщества, другой эпохи.

  0

  0

Все отзывы (6)