Нравственные письма к Луцилию (Сенека Луций Анней); Гуманитарный центр, 2017

• Семенычев Дмитрий — 26 Февраля 2015

  5/5

  Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию":
  Луций Сенека написал не один десяток писем своему другу и ученику Луцилию. По сути каждое письмо - это не бытовая переписка двух друзей, а социально-философское произведение построенное в виде диалога. При этом не смотря на то, что адресатом является Луцилий, Сенека словно бы говорит с нами - с абстрактным читателем. Это на наши вопросы он отвечает, это наши страхи развеивает, наши пороки клеймит, наши добродетели превозносит.
  Мысли Сенеки в представленном произведении посвящены главным образом явлениям обыденной человеческой жизни, тому с чем каждый из нас может столкнуться, какую бы роль он не играл в этой жизни, какое бы положение не занимал. Удивительным кажется тот факт, что хотя нас и автора разделяет почти два тысячелетия, но как мало отличаются помыслы, желания, надежды и страхи современников Сенеки и обывателей 21-го века. Конечно некоторым мыслям автора можно удивляться, с чем то можно не соглашаться, но в целом Сенека актуален и сейчас.
  По хорошему каждое отдельное письмо достойно отдельного размышления и анализа, я лишь озвучу общие мысли, оставшиеся после прочтения. Почти через все части (письма) общей канвой проходит основная идея - это поиск человеком гармонии с собой и окружающим миром. Для достижения этой цели Сенека выводит рецепт состоящий из следующих компонентов:
  Первый - это умеренность. Сенека осуждает излишества любого рода, будь то честолюбие гордеца, скупость богача или напротив излишнее стремление к отказу от жизненных благ (т.е. Диогеновское сидение в бочке или Катоновское облачение в рубище). Сенека призывает добиваться благ в объеме не более чем необходимым, но не меньшим чем считается обычным (нормальном) в обществе. Нарушение этого правила порождает или зависть или презрение, что несомненно мешает взаимодействию с социумом.
  Второй - это стремление к добру. Сенека считал, что человека благородного характеризует лишь добрые дела и благие устремления. Понятие блага Сенека неразрывно связывал с сообразным природе человека, возводя добро в ранг базовых устремлений. Автор рассуждает о том, что злые деяния хоть и могут принести сиюминутные выгоды, но никогда не сравнятся с благом, поскольку нарушают гармонию человека с его природой.
  Третий компонент - это смирение перед фатумом. Рок по мнению античных авторов довлеет и над богами и над людьми, и сила его необорима. Сенека объясняет, что сама жизнь будет преподносить человеку удары, которые он не всегда сможет предвидеть. А раз уберечься от фортуны невозможно, то остается только не усугубить урон. Сенека учит, что для этого нужно быть готовым к ударам судьбы, поскольку "то что случается с другими может случиться и с тобой", а также здраво оценивать полученный ущерб. По мнению автора человек нередко больше страдает от страха перед бедой, чем от самой беды и больше мучается от ощущения горя, чем от самой горести.
  Читаются "Письма" легко и приятно. Сенека облекает в простые и ясные фразы мысли, которые в какой-то момент посещали, наверное, каждого человека, но не всегда могли оформиться в законченное понятие. Странно, что псевдоумные паблики в соц. сетях еще не растаскали Сенеку на цитаты - в какую строчку не ткни, получишь законченный статус для профиля.
  С чем то из его идей можно не соглашаться, что-то из его мыслей подойдет только для людей определенного склада, но думаю, что каждый мог бы почерпнуть для себя что-нибудь полезное.
  Было весьма интересно ознакомиться.

  0

  0

• Марина — 29 Апреля 2015

  3/5

  Книга карманного формата отличного качества с иллюстрациями - фрески Древнего Мира. Шрифт крупный. Один минус - книга очень сокращена. От полного собрания "Нравственных писем к Луцилию" содержания процентов на 10. Хороша для ознакомления с этим гениальным автором, бесспорно получите удовольствие.

  0

  0

Все отзывы (4)