Эликсиры сатаны (Гофман Эрнст Теодор Амадей); Астрель, 2012

• марианник — 18 Ноября 2014

  5/5

  "...благосклонный читатель, ... я привел тебя в великолепный парк монастыря капуцинов близ города Б.
  Мне привелось однажды пробыть несколько дней в этом монастыре
  почтенный приор показал мне оставшиеся после брата Медарда и хранившиеся в архиве как некая достопримечательность Записки, и лишь с трудом уговорил я колебавшегося приора позволить мне ознакомиться с ними. Старец полагал, что по-настоящему эти Записки следовало бы сжечь." ...
  Жизнеописания монаха Менарда, сына грешного отца, терзаемого Врагом (сатаной). Изящный язык повествования, острый стремительный сюжет заставляют перенестись в волшебный мир романтизма и мистицизма. Это произведение справедливо названо шедевром готического романа.
  Есть опечатки в тексте.

  0

  0

• VERA — 28 Марта 2017

  3/5

  Сюжет прослеживает родословную нескольких знатных семей, связанных кровными узами, на протяжении трех поколений, причем узы основаны исключительно на инцесте, переходящем из поколения в поколение. Трудно даже отследить, кто кем уже кому приходится, то ли внебрачная дочь, то ли племянница, то ли сын, то ли сын сводного брата. Казалось бы, должно начаться вырождение в семьях (ну там рожднение уродов, идиотов и т.п.), но ничего подобного: от кровосмесительных связей (чаще всего в результате изнасилования или преступной страсти) рождаются исключительно красавцы и красавицы, блистающие умом и разными талантами. Явно прослеживается искреннее глубокое сочувствие Гофмана к своим персонажам. Чтобы показать читателям, что грехи все же как-то должны быть наказаны, он периодически ввергает их в глубокое религиозное раскаяние, приводящее к сумасшествию (а чаще к насильственной смерти), ну или к уходу в монастырь, как наиболее легкий вариант. Чем больше он хочет показать, как эти насильники и убийцы обращаются в порыве посещающего их раскаяния к богу за прощением, тем больше я убеждалась, что в душах этих людей и не было никакой истинной веры, а больше игра на публику, а еще, конечно же, страх: а вдруг придется за все ответить после смерт? Неужели это писал на полном серьезе родоначальник немецкого мистического романтизма? Где же здесь хоть чуточку романтики? Мужские персонажы все время кого-нибудь "вожделеют" (чаще всего свою кровную сестру или жену кровного брата), либо ими "овладевает преступная похоть", говоря словами автора. Мистики, конечно, хоть отбавляй, но она вызывает скорее смех, чем страх. Насчет битвы добра со злом в душах персонажей: особой борьбы не наблюдала, в этом произведении всегда априори ясно, что победит зло в каждом отдельно взятом эпизоде "борьбы".
  В общем, мне лично больше нравится "Щелкунчик".

  0

  0

Все отзывы (4)