Пражская ночь (Пепперштейн Павел Викторович); Амфора, 2011

Новый роман Пепперштейна возможно первый русскоязычный комикс (аналогичных я не знаю), но комикс в лучшем смысле этого слово, можно сказать комикс наоборот. Если в обычных комиксах короткий текст сопровождает рисунки, то в "Пражской ночи" многочисленные рисунки сопровождают небольшой по объему текст. Сам автор позиционирует себя и как писателя и как художника, а недавно стало известно, что он еще и запел. Талантливые люди талантливы во всем. так и Пепперштейн в своем новом романе радует нас своим фирменным слогом и мистико-психологическим сюжетом, который можно определить как некий психоделический панк.
Главный герой романа профессиональный киллер Илья Короленко(аллюзия к известному писателю, в книге Пепперштейна масса подобных аллюзий) несмотря на трудную профессию имеет веселый нрав и натуру идеалиста. Он сочиняет стихи и увлекается политологией. Приехав в Прагу выполнить заказ, он параллельно выступает на пресс-конференции посвященной юбилею "пражской весны" 1968 года, где после ряда приключений оказывается вовлечен в совершенно мистические события. Здесь стоит отметить многогранность авторских приемов Пепперштейна. Начать с того, что роман, датированный 2007 годом, посвящен событиям года 2008 , рубежу недалекого будущего, сама будущность которого глобально ничего не может изменить в ходе мировой истории. Феерично само мероприятие посвященное 50-летнему юбилею ввода советских войск в Чехословакию. Конгресс, который по определению должен клеймить поступки русских превращается в своего рода панегирик этому грустному событию, а выступающие люди рассказывают абсурдные истории, далеко не всегда соответствующие теме мероприятия.
Далее начинается мистическая часть соревнования. События приводят героя в пивбар, в котором он попадает в компанию людей, нахождение которых в одном месте по определению невозможно. Здесь панки и готы, байкеры и эмо, наци и хиппи. Дальнейшая история, называемая автором "парад богов", проходящая на мистическом месте захоронения Карла Готвальда по своему сюжету напоминает сцены бала у сатаны. Здесь у автора много отсылок к славянской мифологии, единение культуры древних мифов с современными историческими фигурами и прочие приемы подчеркивающие славянофильские идеи автора. Парад Богов представлен победой славянских богов, славянского духа, славянской идеи. Но не случайно на сцену в качестве главаря выведен Мерлин. Он удаляет героя с места событий, когда начинается парад новых богов, дабы не разочаровывать, героя, читателя, да и возможно себя самого, потому что "новые боги"- это боги других , неславянских народов и культур. И здесь основной мотив романа: судьба Европы на распутье, чьи боги одержат победу, и каким будет новый путь мы не узнаем, так как автор выводит героя из гущи событий и завершает книгу .
Роман "Пражская ночь" лучшее, что я читал у Пепперштейна. К его стилю и поворотам сюжета нужно привыкнуть, и если это получится, то читатель откроет для себя целый мир, своего рода творческий микрокосм, позволяющий поставить Пепперштейна в один ряд с такими мэтрами русской литературы как В. Пелевин и В.Сорокин.