Работа как жизнь (Максвелл Джон; Эддингтон Томас; Грейвс Стивен); Попурри, 2010

Для меня книга очень важная. В моем достаточно стройном мировоззрении которое сформировалось у меня под воздействием Ролло Мэя - если можно вообще изложить суть в двух словах - то речь идет о мотивации которых всего две - мотивация страхом мотивация любовью оно же желанием или интересом - первое ведет к деструктивным последствиям второе - к гармонии с собой и вселенной - так вот не укладывалось такое понятие как работа. Именно потому что мы привыкли уже относится к ней как к способу платить по счетам и только. То есть для большинства из нас работа - это нечто неприятное напряженное - то чем мы вынуждены заниматься что бы жить. Согласно этой парадигме вообще не понятно как относится к работе - не сбросишь же ее со счетов. Вообщем важно для меня было хотя и не ново - это же основная мысль книги - мы все своего рода наместники бога, мы выполняем те обязанности которые бог возложил на нас. Не работать человек не может - он только и есть то что он делает - проявляется в деятельности - это по сути своей даже греховно. Но на каждого бог возложил миссию - которая есть наше призвание - и задача человека быть честным с собой и понять в чем его призвание. Делая не свою работу мы образно говоря носим чужие доспехи и под их тяжестью падаем. Просто перегораем на нелюбимой работе оказываемся в состоянии невроза - нервного срыва и после наш психика нас загоняет в депрессию - это защитный механизм психики - уйти на дно перестав испытывать эмоции вообще дабы не перегореть, дабы не вышибло пробки. А раз нет эмоций - нет вообще никакой мотивации и мы становимся эдакими овощами лишенными вообще всяких желаний что либо предпринимать - апатия. Во всяком случае мне это было знакомо и очень важно было в
том разобраться. И еще одна важная мысль - сейчас время новой парадигмы - церковь и жизнь стали далеки друг от друга - в церкви нет жизни - а в жизни нет церкви - человек светский больше не может загибаться на нелюбимой постылой работе а человек религиозный не вписывается в светское общество - церковь своего рода пансионат для престарелых а не тренировочный лагерь для молодых которые хотят знать как быть христианином в миру - быть успешным светским человеком и при этом сохранять в себе свое нравственное начало. Быть христианином в жизни - поскольку как верно замечено сражаться за принципы легче чем жить по ним.