Православный храм; Астрель, АСТ, 2004

История православных храмов восходит к тому важнейшему событию, когда состоялась Тайная вечеря Иисуса Христа со Своими учениками. Тогда Христос совершил первую Божественную литургию - таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. Так были заложены основы христианского храма как особо устроенного помещения для молитвенных собраний, богообщения, совершения таинств и христианского богослужения. Православный храм - прежде всего символ Царства Божия в единстве трех его областей: Божественного, небесного и земного. Отсюда и наиболее распространенное трехчастное деление храма на алтарь, среднюю часть, или собственно храм, и притвор (или трапезу). Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм - область горнего ангельского мира (духовное небо), а притвор - область земного бытия. Архитектурная конструкция православного храма лишена легко обозримой наглядности. Необходимы внутреннее молитвенное усилие, духовная концентрация на символике пространственных форм, чтобы сложная конструкция предстала как единый символ Единого Бога.

Смотри также о книге.