Jesusse (Leon Skip)

Die Kurie in Rom beauftragt Kardinal Bonboni mit einer heiklen Mission. Zu viele selbst ernannte Heilande gibt es mittlerweile auf der Erde, uberall tauchen Jesusse im Internet auf, es wird von Wundern gemunkelt und von spontanen Heilungen da und dort. Was, wenn einer dieser Erloser tatsachlich der Sohn Gottes ist und die katholische Kirche dies eines Tages aus der Zeitung erfahren muss? Darauf will es der Vatikan nicht ankommen lassen und beauftragt Bonboni, der Sache auf den Grund zu gehen. Drei Priester werden auf Erkundungsmission gesandt. Drei der auffalligsten Heilande werden ausgewahlt, deren Charaktere unterschiedlicher nicht sein konnten. Der reiche und selbstgefallige Amihan Ablog auf den Philippinen, der uber einen Privatjet, ein eigenes Fernsehstudio und zwei Millionen Anhanger verfugt, ist einer der Kandidaten, die sich als Jesus von Nazareth ausgeben. Ein weiterer Sohn Gottes ist Vassilian. Bescheidener als Ablog, jedoch nicht so bescheiden wie seine Junger, lebt Vassilian in der selbst gegrundeten Stadt des Himmels in Ostsibirien. Hier wird haufig von Wundern berichtet. Und dann gibt es da noch diesen Jesus in Australien. Der Roman basiert auf Tatsachen. Sowohl in Sibirien gibt es einen Jesus von Nazareth (Wissarion) als auch auf den Philippinen (Apollo Quiboloy) und auch in Australien (J. C.). Alle besitzen Macht und eine groBe Anhangerschaft. Und sie sind nicht die einzigen. Pater MorgenschweiB, der auch schon mal gerne Damenstrumpfe tragt, nimmt Vassilian in Russland unter die Lupe. Frisch verliebt in die Lebensgefahrtin des selbsternannten Jesus, kommt er rasch zum Schluss, das Vassilian der Erloser sein muss. Doch auch Padre Moratti, seines Zeichens Liebhaber von Ladyboys, ist schnell davon uberzeugt, dass der philippinische Jesus der wiedergekehrte Messias ist - die Wunder im Empire of Christ sprechen schlieBlich fur sich.

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