Отзывы на книгу: Посттоталитарная теология. Cовременный кризис христианства и его преодоление; ООО "Издательство "Эксмо", 2021

Книга составлена из публиковавшихся в разное время материалов, но сделано это органично, так что текст воспринимается как единое целое. Автор рассмотрел все заметные инфоповоды, возникавшие около церковных стен в последние годы, сделал несколько исторических экскурсов, также поделился личными размышлениями об оздоровлении церковной жизни и христианизации церковного сознания. На фоне идеологизированной мертвой официальной церковной риторики книга как чистая родниковая вода, как глоток свежего горного воздуха. Думающие православные христиане найдут здесь много ценного.

Сборник публикаций А.Н.Дударева за последние годы в различных СМИ. Тематика - разнообразнейшая, в том числе и о новейших проблемах, например, "К вопросу о совместном причащении в условиях пандемии". Много актуального, "злободневного", много экскурсов в прошлое Церкви и мыслей о её настоящем. Обширное содержание даёт возможность понять, каков спектр поднимаемых в книге вопросов.

Если честно, от книги ожидал гораздо большего... Претенциозное название "Посттоталитарная теология" все-таки подразумевало под собой некий более-менее связный текст, а не набор вышедших за последние четыре года из под пера А.Дударева статей, опубликованных на известном в церковных кругах портале "Ахилла". Видимо, автор здесь следовал модному нынче и вдобавок финансово оправданному ходу - писать статьи в Интернете, а потом из всего этого делать книгу. В принципе, почему бы и нет? Вот только от всего этого теряется интерес к ценности самого текста сего творения.
Итак, начну с претензии к названию книги. Повторюсь - в книге какой-то стройной богословской теории нет (а слово "теология" это всё-таки подразумевало). Это просто сборник не всегда сочетающихся друг с другом статей на тему злободневных церковных проблем, некая текущая на них реакция. Но считать, что эти статьи во всей своей совокупности как-то исчерпывающе отвечают на вопрос, что такое богословие в посттоталитарную эпоху - было бы неверно. Тем более, что практически все озвученные Дударевым идеи постоянно проговариваются и непрерывно обсуждаются на большинстве церковных порталов. И если мы все же возьмемся сравнивать текст Дударева с другими теологиями новейшего времени, (такими как "Теология освобождения" Г.Гутьереса или "Теология надежды" Ю.Мольтмана), то более-менее стройные богословские системы, адекватно отвечающие названиям этих книг мы найдем. В случае сборника Дударева этого нет. Я, правда, не берусь судить, ставил ли себя автор на один уровень с авторами этих новых теологий? Если ставил - то книга свою задачу не выполнила, а если не ставил, то зачем было так ее многообещающе называть?
Правды ради, в книге несколько интересных мыслей выделить всё же можно. Очень интересной мне показалась статья о св.Серафиме Саровском и его деятельности по созданию мирянских общин. Интересна и вторая глава, посвященная экклезиологическим идеям русских богословов XX века. Есть в книге любопытные мысли и относительно современной иудейской теологии и ее соотношению с современным же христианством. Но на этом, пожалуй, и всё...
Если подытожить мое мнение об этой книге иллюстративной мыслью, то есть у автора этой книги маленькая заметка под названием "О способности "мыслить истинно"", в которой, в частности, приводятся такие слова Г.С.Померанца: "Способность мыслить истинно отстоит от способности теоретизировать, как небо от земли." Так вот эти слова можно в самой полной мере отнести и к автору данной книги.

Книгой разочарован. Кликбейтное название никоим образом не соотносится с содержанием. Текст представляет собой разрозненные опусы автора на темы, мало соотносящиеся друг с другом. Конечно, если вам нравится идея публичного покаяния перед иудейским миром и в целом скорбь из-за разрыва с иудаизмом не даёт вам спать и кушать, то сей перл специально для вас и обязателен к прочтению, остальным же не рекомендую тратить деньги на компиляцию статей с ахиллы.

Кризис нынешнего тоталитарного либерализма выражается, в том числе, в производстве подобных книг. Где каждое лыко - в строку, и в каждой строке - критика христианства. В том числе на фоне иудаизма и даже мусульманства