Отзывы на книгу: Неудобные вопросы о религии и Церкви; Познание, 2020

В книге приводятся 100 вопросов и ответы на них, разделены на шесть блоков. Можно подарить тому, кто пока не пришел к вере, поавославному человеку тоже будет полезно и интересно. В книге затронуто много тем на злобу дня: аборты, гомосексуализм, ЭКО, суррогатное материнство, смена пола, клонирование, секты, раскол на Украине, политика и церковь, материальное состояние священников и даже о злых бабушках, которые в храмах всех поучают.

эта книга поднимает действительно горячие и вечно актуальные вопросы.Динамичные маленькие форматы глав и понятный язык.

Эта книга стала настоящим откровением.Вопросы поднятые автором по настоящему «горячие».Просто кладезь стереотипов.Давно напрашивающихся к систематическому разбору.И надо признать автор большинство из них достаточно понятно разьясняет.Формат ответов достаточно краток,что придает динамики чтению и не дает заскучать , ответы ведутся на понятном языке для обывателя.Замечательная книга.Читайте не пожалеете.

С большим интересом читала эту книгу и открыла для себя много нового. Ответ на каждый из ста вопросов был четким и понятным, а сами вопросы были откровенными и актуальными.

Я не христианин, но владыка Иларион вызывает у меня безмерное уважение. Поэтому мне было очень интересно прочитать ответы на различные актуальные вопросы современности этого крайне деликатного, образованного, разносторонне развитого, высокодуховного человека, являющегося одновременно достойным монахом и при этом одним из крупнейших церковных чиновников. Побольше бы нам таких священников и просто граждан, но к сожалению такие бриллианты единичны.
Книге ставлю пять звёзд и предвкушаю скорое знакомство с другими трудами владыки.

Лукавит митрополит(

«Та или иная сексуальная ориентация сама по себе не является греховной до тех пор, пока она не приводит к аморальному поведению. Человек, имеющий нетрадиционную ориентацию, может быть допущен к церковному служению при условии, что он будет хранить целомудрие. Но это же условие ставится безбрачному кандидату в священство, имеющему традиционную ориентацию. А от женатого священника требуется строгое соблюдение супружеской верности.
Если же после рукоположения он не соблюдает это условие, но ведет аморальный образ жизни, Церковь реагирует – вплоть до запрещения виновного в священнослужении и лишения его сана. При этом вина должна быть доказана, для чего существует церковный суд. Ведь нередко обвинения бывают голословными, не подкрепленными доказательствами, а в некоторых случаях и просто ложными.»
На практике Церковный суд не выполняет свою функцию по лишению сана виновного духовенства, о чем много написал о. Андрей Кураев в своём блоге с приведением доказательств! Даже в тех случаях когда есть видео-доказательства и многочисленные свидетели, Патриарх просто переводит такого персонажа, например, делает настоятелем храма в Москве. Такие поступки очень деморализуют нормальных священников. А в качестве потерпевших иногда оказываются молодые семинаристы, ведь от безнаказанности у некоторых архиереев теряется связь с реальностью.