Отзывы на книгу: Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год; Вече, 2019

Читала эту книгу в нулевые годы. Впечатления незабываемые. До сих пор помню отзывы о книге и авторе. Что русофилка, чуть ли националистка. Но когда читала перед глазами стояли воспоминания о Чечне, Прибалтике и т.д. Прошло 20 лет. Смотришь новости, вспоминаешь "мечеть". Как точно автор предвидела то, что сейчас происходит. Не уже ли всё так и будет?

Роман россиянки Елены Чудиновой, вышедший в 2005 году и навеянный ей пребыванием в конце 90-х – начале 2000-х в Европе и во Франции в частности, она сама называет «романом-миссией», написанным в анти-исламских традициях.
В книге представлено недалекое будущее – 2048 год, который перемежается главами-флэш беками, возвращающими читателей в наше время 2000-ые и 2010-е года – время молодости главной героини и борца за христианскую веру и свободу. Книга предупреждает нас о вреде чрезмерной лояльности и политики терпимости по отношению к мусульманским странам. И действительно, говорит Чудинова, уже сегодня в Париже – городе, где построен легендарный Собор Парижской Богоматери, представителей исламской веры больше, чем христианской. Антиутопия предлагает нам наиболее вероятный, по мнению автора, вариант развития событий при такой политике – в 2048 года Собор Парижской Богоматери был превращен в Мечеть, а вся Франция, как и Европа, стала мусульманским государством, в котором на ужасных условиях существуют христианские гетто. Группа борцов за свободу и истинную веру под предводительством жертвы режима, последнего священника и молодого француза – истинного пылкого патриота, придумывают план, как вернуть себе свою родину, хоть ненадолго, и спасти обреченных на смерть людей, которые не желают становиться рабами – они хотят освободить Дом Богоматери, вернуть себе Собор – один из последних символов христианского мира. Любой ценой, ибо больше ничего не осталось, кроме веры у того, кто сам выстроил свой ад.
Эта удивительная книга, запрещенная во множестве странах, как «лишенная толерантности», знакомит нас с главными и настоящими особенностями как нашей собственной культуры, так и той, что для нас враждебна. Она учит читателей всегда находить силы внутри себя и никогда не забывать, кто мы есть на самом деле. Эту книгу нельзя описать или пересказать, нельзя пробежаться по ней глазами. В нее можно только погрузиться с головой, и, уверяю вас, назад вы вынырните совершенно другими, неважно будете вы ее любить или ненавидеть.

Очень смело и реалистично написано. Читается на одном дыхании.
Качество печати хорошее, но одна страничка попалась плохо пропечатанная. Как говорится, ложка дегтя.

Читала в более старом издании. Согласна с другими рецензентами, что тогда, в начале 2000-х произвела потрясающее впечатление! Автор очень смело высказала своё мнение о происходящем в мире! И не ошиблась, к сожалению во многом! Что-то дальше будет?? И сегодня книга очень актуальна!

Была на лекции посвященной зависимости от алкоголя при поддержке церкви. И лектор упомянул данную книгу в контексте того, что европейцы, славяне очень много пьют в отличие от мусульман, мало задумываются о своем духовном развитии, мало в душе Бога , мало молятся. Смысл его слов я поняла такой : если продолжать так жить, христиане себя изживут. Почему он упомянул данную книгу? Думаю каждый сам ответит на этот вопрос. После этого я решила приобрести эту книгу. Очень много шума создала эта книга , много мнений , разных отзывов. Но как и писали многие на просторах интернета, книгу читать тяжело, стиль написания не для всех, но из-за самого сюжета и главной мысли приходилось "терпеть". Действительно, есть над чем задуматься... Рекомендую к прочтению.

С удивлением увидела здесь только положительные отзывы на эту книгу. Позвольте внести свою ложку дёгтя. Начала читать и осилила только до половины.
Книга наполнена ненавистью к мусульманам, откровенно давит на эмоции и манипулирует сознанием.
Сразу оговорюсь, что не причисляю себя к мусульманам и мне грустно, что автор считает себя христианкой, ибо это не так. Именно такие люди, как госпожа Чудинова, в свое время жгли на инквизиционных кострах и подвергали пыткам людей иного с ними мировоззрения.
Автор, позиционирующая себя, как последовательница Бога, который есть Любовь и всепрощение, предлагает замечательное средство борьбы с оккупантами-исламистами. Давайте их всех убьём, говорит она.
Из удивившего: ничтоже сумняшеся она называет мусульманские одежды и предметы обихода мерзкими. Ну просто так.
Эмм... ну, назвать кувшинчик в уборной "мерзким" только за то, что он - не милая авторскому сердцу туалетная бумага... Верх объективности, конечно))
Для автора отвратителен хиджаб, но она с восторгом описывает полураздетую юную православную повстанку в маечке без лифчика... Ну просто вау, нет слов!
Подведу для себя итог: книга оставила гнетущее впечатление именно из-за яда ненависти, который сочился с каждой страницы. Дочитывать не стала, хотя для меня это редкость и я практически всеядна в плане чтения.
Может быть, автор - современный пророк (это сарказм, если что), но я искренне надеюсь( а вот здесь уже без сарказма), что даже перед исламской оккупацией настоящие христиане не будут себя вести, как описывает госпожа Чудинова, а всё-таки будут нести любовь и мир. Пусть и ценой своей жизни. Христос уж точно не бросался бы на противников с автоматом и бомбами.
Пы.Сы. Полное ИМХО.

Я очень удивлена, что эта книга в век, не знающий границ толерантности, когда человек позволяет буквально вытирать о себя ноги только потому что он - белый, белокурый или голубоглазый, потому что он родился в более развитой с экономической точки зрения стране, в более обеспеченной семье, с интеллектуальными способностями, в век, когда всего этого нужно непременно стыдиться и нужно каяться в этом как в совершении преступления. "Простите, что я умен, богат, красив, успешен!" - вот девиз общества не толерантности, а уже просто маразма. И роман Елены Чудиновой как раз об этом! Не о ненависти к другой религии или другим людям, а о гибели общества, в котором ценности этого самого общества не просто ставятся ниже ценностей пришлого населения, а нивелируются перед лицом новых соседей. Толерантность - это не самобичевание и отказ от своих ценностей во имя комфорта твоего нового соседа, толерантность - это взаимное уважение людей из разных культур и цивилизаций, проявление интереса и доброты друг к другу. Но человек современный почему-то считает своим долгом заняться мазохизмом и буквально вылизать тротуар перед тем, кого, как кажется толерантному обществу, жизнь несправедливо обидела. Роман не об уничтожении людей, исповедующих другую религию, а о том, что нужно помнить и о своих ценностях, и о своих интересах, о своих семьях, о своем будущем.

Читал книгу ещё давно и вот решил сделать себе маленький подарок в честь чёрной пятницы - купил в печатном варианте. Издание порадовало: бумага белая (не люблю читать на серой), страницы плотные, приятный шрифт.
Мне, как любителю истории Средневековья и особенно эпохи Крестовых походов данная книга понравилась. Видно, что над Европой стоит проблема Исламизации из-за большого количества мигрантов с Ближнего Востока. Книга показывает читателю возможный вариант развития событий. Сюжет романа затягивает и не оставляет равнодушным.
Автор книги большая молодец, так как не побоялась в нашем XXI чрезмерно толлерантном веке написать такой роман, который не остался без негативной критики со стороны левых либералов.
Советую к прочтению.
Иллюстраций книга не имеет.

Рекомендую к прочтению. Стиль, однако, тяжеловат. Здесь, в одном из отзывов возмущаются тому, что в романе автор называет мусульманские приблуды «мерзкими». Например, кувшинчик vs туалетная бумага, хиджаб. А мне, напротив, понятно, почему употребляется именно такой эпитет. Потому что речь идёт о нововведениях захватчиков. У себя хоть горшок на голову наденьте. А во Франции так не принято. Не было принято.

Не смогла читать. Художественной ценности и красиво построенных предложений не заметила. Мусульмане, захватившие Европу, представлены этакими мерзавцами, зато европейцы такие все положительные - непокорные борцы, партизаны, ведущие борьбу с режимом. Слишком утрировано. В постепенную ассимиляцию, предполагающую сосуществование различных наций и религий, верю, а в то, что написал автор - нет.