Отзывы на книгу: В поисках утраченного времени. Том 1. По направлению к Свану; ФТМ, 1913

Дочитал до конца из принципа. Много «словоблудия», тяжело следить за темой. Автор испытывает «кайф» не от сюжета, а от процесса описания. Незначительные моменты описываются долго и нудно. Может, в его эпоху, это была норма. Сейчас времена динамичные, требуется большая лаконичность выражений, плотность сюжета. «Расплываться мыслью по древу» – это наводит скуку и раздражает.

перевод... мелкие погрешности портят впечатление от книги. Странно, что автор не в курсе, например, что в русском нет причастий будущего времени… «… Тропинку, запечатлеющуюся в его памяти…» Таких мелочей множество

это потрясающая невероятная книга. писать дифирамбы бессмысленно ибо она как зеркало в котором каждый увидит свое отражение. объективного критерия для оценки подобной литературы не существует. сравнить ее ни чем нельзя. точнее можно но это совершенно пустое бессмысленное действие. для меня это не просто книга это терапия .

К Свану"По направлению к Свану" недаром считается классикой литературы, а Пруст интеллектуальным новатором. Безусловно, обычному читателю, привыкшему к «стандартному» изложению материала, книга даётся с трудом из-за её текучести, насыщенности элементами, не имеющими прямого отношения к сюжету. Но это как раз то, чего и добивался Пруст, он работал со временем, с чувствами, а не с сюжетом. Если вы решили читать Пруста, приготовтесь дрейфовать по мыслям автора, как палочка по медленной реке, которую то примкнёт к берегу, то тихонько отнесёт на середину реки… это у меня из-за Пруста такой пространный комментарий :)
Кстати, Умберто Эко как-то собирал литературные курьёзы из области литературной критики и как образчик дурновкусия приводил чьи-то слова о том, что Пруста читать невозможно из-за дикого словоблудия и размазывания сюжета. Резюме критика было что-то типа «никто не будет читать книгу, в которой на 200-х страницах описывается как автор ворочается в постели»…

Сергей Калинин, фишка в том, что автор знает, что эта тропинка запечатлеется с памяти и, используя свою поэтическую лицензию, описывает ее в настоящем времени… эта книга о поисках утраченного времени..

Интересно, немного неожиданно, но рекомендую. Однако оценку ставлю не столь высокую. Хотелось бы обсудить с теми, кому история не по душе.

Damvlad, возможно, это следствие попадания под навязанное быстрым течением времени клиповость мышления. Хочется всё объять быстро, в кратком изложении, за несколько минут. Есть, кстати, специальные сайты с пересказами классиков. Наверняка там есть и Пруст.

Книга необыкновенно понравилась, но ставлю не высшую оценку. Почему, пока сам понять не могу. Может, через несколько месяцев после прочтения осознаю.
Это, безусловно, запоминающееся произведение, можно сказать, шедевр. Некоторые фразы читатель может примерить и на себя, к нынешней, теперешней, жизни, ведь это классика, а значит, актуальна на все времена. Например: "Для того чтобы мы полюбили женщину иногда достаточно бывает её презрительного взгляда, каким на меня, казалось, смотрела мадемуазель Сван, достаточно подумать, что она никогда не будет принадлежать нам, а иногда достаточно бывает её доброго взгляда, каким смотрела герцогиня Германтская, достаточно подумать, что она может принадлежать нам".
В первой и последних главах очень хорошо описан взгляд очень молодого человека, отрока, на окружающую его действительность, с прекрасными метафорическими описаниями природы, города Комбре, людей, которых он видит.
В главе же "Любовь Свана" описаны самые тонкие, заметные только человеку их пережившему, чувства влюблённого, даже одержимого своею любовью человека. Невозможно оставаться равнодушным к такому проявлению чувств.
Это произведение из разряда "как зайдёт". Мне зашло. Но рекомендую не всем. Рекомендую любителям чтения о неспешном течении событий, о значительном описании окружающей рассказчика природе, не какой-то особенной, обычной, но описанной красочно и подробно. О внутреннем мире влюблённого человека, его чувствах, переживаниях. О "высшем" и не совсем свете тогдашнего французского общества с его изъянами и пережитками.