Отзывы на книгу: Царевна-лягушка и другие сказки; Олма Медиа Групп, 2013

В книжку входит три сказки "Царевна-лягушка", "Белая уточка" и ""Сестрица-Аленушка и братец Иванушка". Иллюстрации Билибина поднимают это издание до выше среднего, но вот цена завышена сильно, на мой взгляд.
Некоторые странности в тексте "Царевны-лягушки", например, "Дети мои милые, возьмите себе по стрелке", "царевич прицелился из ружья" или "лежит Баба-Яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку намотаны". Возможно это придирки, но забавные и вполне ожидаемые от этого издательства.
И прочитав рецензию выше, хочу уточнить у меня обложка мягкая, то есть она тверже страниц, лакированная, красивая, приятная, но это не твердый переплет!

Книга очень понравилась, твердый переплет сохранит ее надолго. Иллюстрации красочные, бумага плотная, глянцевая. Приятно брать в руки, листать. Достаточно легкая, так чо ребенок может сам ее держать. Читаю сыну 2,6 года.

Если честно, не очень довольна книгой. Покупала в основном из-за иллюстраций, и есть ощущение, что они напечатаны не очень качественно - как будто разрешения файла не хватило, все не очень четкое.
Да и текст "Царевны-лягушки" - не понятно, откуда взят. Понимаю, что сказка народная, и каждый ее редактирует как может, но можно было бы позаботиться, чтобы содержание соответствовало иллюстрации!
Например, момент, где все невестки пекут хлеба, и потом приносят показать - у Царевны-лягушки хлеб красивый, а у других двух невестой горелый, потому что хотели узнать секреты, да промахнулись. И на иллюстрации 3 хлеба! В тексте же просто сказано - испекла Царевна-лягушка красивый хлеб. Ни слова про других невесток.
И в этом случае теряется взаимосвязь - почему тогда они на пиру стали за Василисой Премудрой повторять? Из текста не понятно.

Смех и грех. Книжка в нашем доме получила огромный успех. У взрослых. Поскольку до детей ее допускать нельзя. Текст не пришей кобыле хвост. Спасибо, Н Екатерина, за отзыв о книге. Благодаря этому отзыву и купили книгу. Поскольку теперь смешит эта книга, ужасает и поражает умы всех, кто ее видит. Текст на 13 стр: ".. и видит: на печи, на девятом кирпичи, лежит Баба-Яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку намотаны.." Даже не знаю кому похвастаться такой фантазией.. Задорнову или Спилбергу. Я не любитель слишком четких картин, это не гравюры, мне иллюстрации понравились.
Укажу информацию для размышления.
Заведующая редакцией А. Русакова
Редактор С Липовицкая
В соответствии с ФЗ-436 для детей старше 0 лет.

Какие я вам всем сейчас интересные сравнения приведу. Для этого даже дополнительные книги купила, получила, прочла и теперь целая поэма получилась. Во-первых, никто не написал, что книга с тремя сказками.
-Царевна-Лягушка
-Белая уточка
-Сестрица-Аленушка и братец Иванушка
По иллюстрациям Билибина и их расположению в сказке «Царевна-Лягушка» почти полностью аналог с ISBN: 978-5-91045-603-1. Различие в том, что в той книге текст не обрамлен очень красивой рамкой с чудесными чуть кракелюрно-оформленными птицами и растительным орнаментом. Там отсутствует одна иллюстрация, которая есть тут. На этой иллюстрации в конце сказки во дворе стоит царь около дворца и, задрав голову, пальцем ковыряет в носу. Мда, познавательная иллюстрация. Особливо к этой сказке. К чему вообще эта иллюстрация?.
Но тут твердая лакированная, причем полностью лакированная обложка.
По соотношению цена-качество я выбрала эту книгу. Получила еще две сказки с иллюстрациями красивейшими, твердую обложку. Отпечатана эта книга в Китае, бумага меловка. Довольна.
В защиту этой книги скажу, что мне печать понравилась. Хорошая печать. В отличие от высказываний рецензента, в моей книге рисунки имеют четкую границу, ничего не смазано. Либо у меня качественный экземпляр, либо хорошее настроение.
Предыдущая рецензент janesurina пишет: «Да и текст "Царевны-лягушки" - не понятно, откуда взят. Понимаю, что сказка народная, и каждый ее редактирует как может, но можно было бы позаботиться, чтобы содержание соответствовало иллюстрации! Например, момент, где все невестки пекут хлеба, и потом приносят показать - у Царевны-лягушки хлеб красивый, а у других двух невестой горелый, потому что хотели узнать секреты, да промахнулись. И на иллюстрации 3 хлеба!»
Так в книге все правильно: На рисунке три хлеба. Две горелки на двух тарелках и красивый хлеб в виде большого каравая с верхушкой-городом. Так что книга хорошая. И почему никто за книгу не заступился – неясно. Хочется спросить: «А был ли мальчик?» «А книгу то в глаза видели?» «А текст то читали?»
В тексте написано так: «Наутро проснулся Иван-царевич, у квакуши хлеб давно готов – и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Изукрашен хлеб разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.»
Но вот про других невесток да, ни слова. Хлеб получил и отдал приказ про ковры. Получил ковер от квакши и новый приказ: явиться на смотр с невестками. Текст: «Изукрашен ковер златом-серебром, хитрыми узорами. Благодарствовал царь на том ковре Ивану-царевичу и тут же отдал новый приказ, чтобы все три царевича явились к нему на смотр вместе в женами.»
А что приволокли еще две невестки царю либо по барабану, либо недосуг время тратить)
И про саму сказку мне есть что высказать. Сказка первая в этой книге от непоймикого. Я так заинтересовалась после покупки, что купила и большую книгу Афанасьева, где есть и сказки не для печати. То бишь для взрослых сказка. Так вот там по Афанасьеву сказка то ладная да пригожая. Аки в детстве. Согласно этой книге, царь как в Макдоналдсе четко знает что хочет. То бишь мягкий белый хлеб, потом шелковый ковер, и танцы-шманцы. По сказке Афанасьева же царь сначала хочет видеть дары, и ляга выбирает соткать ему рубашку. Царь последовательно (что логично), согласно статусу невестки принимает дары и мы все помним, решает какую в черный день носить а какую в праздник. Затем царь хочет «чтоб снохи состряпали хлеба». И вот тут тоже моменты все в этой книге пропущены, а у Афанасьева все на месте, все складные моменты сказочки. Как она перехитрила невесток, которые подослали служку подсматривать как она будет печь хлеб. Вы же помните. Что она выдолбила печь сверху и туда опрокинула квашню. Именно так и сделали невестки, поэтому и получили горелый хлеб, а не потому что проворонили время выпекания ) А лягуша (а не квакуша) вышла и крикнула: «Няньки-маньки!» и далее просьбы принести хлеб, какой ее «батюшка по воскресеньям да по праздникам только ел». Я не ошиблась, она звала именно няньки-маньки, а не иначе. То есть вот такая разница. Я бы сказала колоссальная.
Да и сцена расставания другая. У Афанасьева она логична по сказу: когда царевич сжег ее шкурку, она увидела, легла спать, а перед утром сказала что он не подождал чуть совсем, а то бы она была его навеки, и пусть он ее ищет теперь в Тридесятом царстве. Текст: «А теперь Бог знат». Текст: «И не стала царевны»
В сказке же этой книги Василиса приезжает с бала, шкурку сжег Иван, она приуныла, «обернулась белой лебедью и улетела в окно». Без ужина, сна и завтрака) то есть разница во всем.
Про всем известный момент напоследок напишу. Текст на 13 стр: ".. и видит: на печи, на девятом кирпичи, лежит Баба-Яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку намотаны.."
В сказке же Афанасьева, на которого грешат подобным текстом все очень написано славно: входит он в избушку «..видит – сидит старуха и говорит: Фу-фу! Русской коски слыхом было не слыхать, и видом не видать, а нынче русска коска сама на двор пришла!»
Такие вот пироги с лягушатами. Лучше бы я купила набор открыток Билибина вместо этой книги. Все же 146 рублей тоже деньги. А для развития антиресу рекомендую полный сборник ( 978-5-9922-0149-9)
Вывод: книжка отличная лишь для просмотра картин. Поскольку такие иллюстрации достойны высокого статуса.