Отзывы на книгу: На горах Кавказа (Схимонах Иларион (Домрачев)); Карамзин, 2018

Краем своего сознания пытаюсь прикоснуться к духовным знаниям святых отцов. Так много полезного нахожу в книге Схимонах Илларион – «На горах Кавказа». Этот старец удалился с Афона на Кавказ, где много и написал о молитве Иисусовой. Схимонах Иларион говорит об условиях, необходимых для того, чтобы молитва Иисусова принесла действенный плод. Первое такое условие – внимание, достигаемое при помощи сосредоточения ума в груди или в горле. Другое важное условие – молитва должна совершаться в духе покаяния и самоосуждения. В книге этой сказано, что Господь даже пребывает в самом имени Иисуса Христа. Имя Иисус Христос служит основанием всякой молитвы.
Молитва Иисусова, по словам схимонаха Илариона, должна быть постоянным деланием монаха. Что бы вы ни делали, чем бы ни занимались во всякое время – днем и ночью, произносите устами сии Божественные глаголы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Эту книгу надо прочесть несколько раз, чтобы вполне воспринять всю глубину ее содержания, – говорил о ней старец Варсонофий. – Она должна доставить громадное наслаждение людям, имеющим склонность к созерцательной жизни.
На книгу эту необходим соответствующий духовный настрой и внутренне расположение. Дай нам Господи сил к этому полезному действию (овладению Иисусовой молитвой)!
С уважением, Чижиков Вадим Иванович
Автор книги «Дневник мирянина»

Книга переводилась с дореформенной орфографии на современную, согласно пожеланиям читателей. При переводе учитывались стилистические особенности текста, которые нельзя было полностью переложить на современный язык.

А книга - то не православная.
В 1912 году решением Святейшего Синода книга «На горах Кавказа» была запрещена в России. В 1913 году учение было рассмотрено комиссией преподавателей Богословской школы Вселенского Патриархата на Халки во главе с митрополитом Селевкии Германом, и было признано неправославным.

Имею духовное образование - семинария.
Мое мнение по поводу этой книги (приобретенной и прочтенной):
для тех кто может распознать и разделять полезное от неполезного, еретическое от канонического, - эту книгу можно и очень полезно читать, и она даже незаменима ничем. Еще одно условие - нужно уже обладать сердечной молитвой (не самодвижной еще - о самодвижной там речь не идет) или иметь наставника, чтобы понять и не смущаться тем, что там написано о сердечной молитве.
Эту книгу бы "почистить" от ереси имяпоклонничества и указать истинную цель духовной жизни (в книге эта ересь есть, очень ярко выражена и цель духовной жизни указана не верно).
И еще исправить опечатки, которых там множество, - пропущенные буквы...
Эту книгу читал и рекомендовал прп Варсонофий Оптинский (прп Никон писал о ней в своем дневнике).
Но в этой "бочке мёда" нужно убрать "мошки", которые там нападали.

Эту книгу должен прочитать каждый православный человек. На щeт того что эту книгу критикуют якобы в какой либо ериси, могу сказать что текст данной книги совпадает со словами подвижников в Добротолюбия.Где говорится что молитва Иисусова есть краеугольный камень на котором нужно оснавать фундамент и произнося еe, человек в Боге и Бог в человеке.Ибо сказано без меня нечесоже не можете. И духовное выше телесных трудов.Кто отвергнет этот камень, тот погибнет.