Отзывы на книгу: Прогулки с Библией (Нудельман Рафаил); ЛомоносовЪ, 2014

Не очень информативно . Не очень хороший русский язык . Приведенные данные не носят даже признаков новизны , ( ощущение написания курсовой на 2-3 курсе института по непрофильной дисциплине )
Хорошее издание ( прекрасная бумага ) , качественная корректура , хорошая ( правда , очень неровная ) серия .
Для данной книги - цена явно высоковата

Религия и вера занимают значительное место в жизни человечества. Поэтому неважно верующий вы или атеист, разбираться хотя бы в азах религиозных вопросов необходимо. Здесь кратко, емко, популярно и иногда с юмором освещен ряд острых вопросов, связанных с Библией и ранним христианством. Важно, что отражен современный научный взгляд. Немало автор уделил внимание рассмотрению различного рода ложных учений и подлогов. Хотя тут, по-моему, имеется смешение тем. Одно дело рассказывать об изучении библии и религиозных сект, указывая какие мифы существуют на эту тему, и совершенно иное, рассказывать просто о религиозных лжеучениях. Это не должно было быть включенным в данную работу. Поэтому весьма отрицательно отнесся к тому, что автор посветил некому Веселовскому 30 страниц текста. А вот куда более важный вопрос о том, был ли Иисус, отведено немногим более 10 страниц.

Видимо, правильно было бы написать, что "вышла очередная книга Р.Нудельмана в продолжение изучаемой автором библейской тематики", но с предыдущими творениями писателя я не знакома, потому сравнивать мне не с чем. Нудельмана как переводчика могу попытаться оценить, но как писателя - вот только по этому изданию. Кстати, честно, хотелось бы, чтобы иные русисты писали на русском так же, как этот "кандидат физических наук" (по аннотации). Публицистический текст "Прогулок..." проглатывается мгновенно, автор пишет играючи, образно, со знанием вопроса, иронично, но не зло, не претендуя на знание "истины в последней инстанции" и не навязывая свою точку зрения (и ведь знает, о чем пишет...). В сфере библеистики на данный момент утверждать что-либо как "абсолютную и окончательную правду" невозможно (даже если иногда очень хочется!), существуют гипотезы: некоторые могут быть более убедительными, некоторые - менее. Несмотря на многовековые исследования филологов, библеистов, археологов ветхозаветная эпоха по-прежнему остается terra incognita, несмотря на полученные учеными результаты, вопросов больше, чем ответов.
Лично меня заинтересовала глава о Кумране. Подход в публицистике, с которым приходилось сталкиваться у других авторов, чаще всего, безапелляционный, мол, было так-то и так-то на самом деле. А "на самом деле" точка в исследованиях Кумрана будет поставлена очень не скоро, даже если иные "ученые" спешат представить все в выгодном для своей "теории" свете. Не всё однозначно... И дабы далее "не простираться мыслью по абзацу" о прочем содержании - всё же, восприятие текста - вещь индивидуальная -в форме издания мне ОЧЕНЬ не хватало "предисловия", "заключения" и "библиографии" (даже если она не переводилась на русский), для красоты, конечно. С одной стороны, читать текст, "не отягченный постраничными и концевыми сносками", приятно, но при таком содержании именно этой книги их явно недоставало.