Отзывы на книгу: Повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей; Молодая гвардия, 2017

книга предельно жесткая и в то же время эмоционально пронзительная. пожалуй это первое русскоязычное издание, которое раскрывает механизм геноцида, а казалось бы чисто технические детали устройства и быта концлагерей, перемежаясь воспоминаниями выживших узников создают абсолютно жуткую картину

При всех достоинствах самого произведения, должен сказать, что для 320 страниц (а это всего-навсего лишь 160 листов и обложка) цена непомерно задрана. Маржа прибыли просто зашкаливает. Книги превращаются в предметы роскоши. Сие прискорбно и печально есть.

Прежде всего, стоит отметить стиль изложения, позволяющий относительно легко прочесть исследование. «Относительно» - потому что, само содержание порой просто не укладывается в голове. Приведу один пример из работы – некоторым вновь прибывшим надзирательницам молодым немкам, набранным к тому же принудительно, хватало всего 4 (!!!) суток, чтоб из милой душеньки превратиться в палача. Описывается подробно не только жизнь самих заключенных, но и жизнь стражей концлагерей. Есть ряд спорных вопросов, но их уместно обсуждать в научной дискуссии. Единственное на что все-таки хотелось обратить внимание – это на раздел об этнических чистках. Рассказывается о евреях и цыганах, а где же русские?! Сколь ни велики были жертвы средь евреев, но все-таки в большой массе погибли русские, украинцы и белорусы, в т.ч. и в концлагерях. Я не антисемит, но надо в первую очередь говорить о жертвах средь русских, тем более, если это отечественная работа.
Очень нужная книга, которую рекомендую прочесть всем. Потому что современное общество «успешно» забывает уроки истории. Уже теперь мало кто из молодежи может объяснить, чем так плохи были фашисты. – Ну, напали на Советский Союз, но кто только не нападал на нас?! Да, вроде слышали о каких-то жестокостях, но тоже, кто его знает. А самый доступный информатор и иллюстратор, включая историю – телевидение молчит. Видите ли, показ фашистских жестокостей может ранить чуткую детскую психику. Кстати, недавно встретился мне один персонаж, который советовал прочесть некую книгу, где доказывают вымышленность столь больших жертв в концлагерях. Вот чтоб знать, что было, что лучше искривиться лицом, телом и отбросить в сторону книгу от прочитанного, но не допустить в реалии того ужаса, и надо читать такие работы.
На будущее, если книгу будут переиздавать, советую автору дополнить разделом о возмездии над теми, кто издевался над заключенными. Философские рассуждения, которыми заканчивается труд, не слишком успокаивают читателя.

Эта книга не может оставить равнодушным никого, кто к ней обратится. Написано настолько мощно, что несмотря на многократное освещение подобной темы, кажется, что до прочтения этой работы по теме нацистских концлагерей практически ничего не знал.

«Jedem das Seine», «Каждому своё». Такими словами «приветствовали» вереницу обречённых ворота Бухенвальда. Некогда значившие справедливость и равенство, в изуродованной нацисткой системе ценностей они приобрели издевательски-циничный смысл. Да, входящие в это воплощение дантова ада были равны, равны в одном- неизбежности сгинуть в печах крематория.
«Каждому своё». Этой же фразой на обложке встречает читателя настоящая книга. Даже по прошествии более полувека тема немецких концентрационных лагерей остаётся волнующей и притягательной. Притягательной в непостижимости понимания, как современная цивилизация, общество, именующее себя «культурным», провозглашает своей политикой средневековые предрассудки. Как нация, уверовавшая в свою исключительность, попирает фундаментальное человеческое право, право на жизнь…
Когда-то Теодор Адорно, немецкий философ и композитор, риторически вопрошал: «Можно ли писать стихи после Освенцима?» Стихи? Не знаю. Но книги, подобные этой, показывающие, насколько возможно низойти в изощрённости и последовательности убийства миллионов людей, создаваться непременно должны. Дабы помнить, что человек, самоназванный «венец природы», словно двуликий Янус, способен в одинаковой мере как на подвиги, так и на подлейшие преступления.