Отзывы на книгу: История западной философии (Рассел Бертран Артур Уильям); АСТ, 2021

Качество обложки очень хорошее, книга приятно смотрится на полке, однако содержание менее прекрасно. "Историю западной философии" необходимо прочитать, если это первое философское произведение в вашей жизни. Как ПЕРВАЯ ступень в познании философии она вполне хорошо, однако при более фундаментальном анализе выявляешь многие недочеты и упрощения. В конце концов, сложно объять необъятное и изучить всю западную философскую мысль за 1000 стр. P.S. Также отсутствует раздел для русской философии - Толстой упоминается лишь мимоходом - и так везде, в то время как Байрону отведено столько же страниц, как и Макиавелли.

В первый раз я узнал о Б. Расселе по его книге "Почему я не христианин". Я вполне понимаю философа, ибо многие факты из истории христианской церкви, описанные в книге Б. Рассела "История западной философии" в том числе касающиеся известных мыслителей, просто приводят в ужас. Так, Пьер Абеляр, упоминает Рассел в данном своем труде, был кастрирован и сослан в монастырь только из-за любви к дочери канонника Фульбера Элоизе, которая также была сослана в монастырь. Абеляр в "В истории моих бедствий" приводит свою переписку с Элоизой, но Рассел приводит мнение ученого Шмейдлера, полагающего, что вся эта переписка была от начала и до конца придумана самим Абеляром. Всё это свидетельствует о том, что средневековое христианство было скорее темницей для души, нежели её спасением. В целом, много материала посвящено истории христианской церкви, хотя сам Б. Рассел не был верующим человеком, но материал в части христианства излагается с достаточно глубоким знанием истории христианской церкви и и её богословия. Поэтому данный философский труд целесообразно прочитать не только философам, но также религиоведам и теологам.

Книга нобелевского лауреата. Открыла для меня много нового из философии европейских стран. После ее прочтения многие нынешние события уже воспринимаются по другому, точнее имеют другие оттенки. Книгу можно считать фундаментальным трудом, где автор собрал, систематизировал и грамотно изложил основные идеи западной философии.

Капитальный труд, который, конечно, в силу громадности избранной темы и времени появления, имеет ряд недостатков (ангажированность, определенный фокус при рассмотрении философов и их взглядов), однако для хотя бы поверхностного ознакомления с системами ведущих западных философов - очень хороший материал. Удобоваримый язык, понятное изложение.

Шикарное издание, книгу приятно держать в руках. Работа от выдающегося философа из Уэльса, настоятельно рекомендую всем, у кого возникал вопрос "Ммм, хочу изучать философию, с чего бы начать?". Вот начать стоит именно с "Истории западной философии" Бертрана Рассела, поскольку автор не просто обозревает основные идеи, а наглядно показывает, откуда эти идеи происходят и как они формировали мировоззрение общества.

Замечательная книга позволяющая получить представление о практически всем философском наследии человечества.
Легко читается, но глубокая и в хорошем смысле фундаментальная.
Полезна будет для всех возрастов, отдельно отмечу что когда то сдавал экзамены по философии на отлично пользуясь практически только знаниями подчерпнутыми из нее. Предмет был непрофильный, но даже для студента гуманитария с вероятностью ее хватит для отличной оценки.
Качество издания шикарное. Бумага хорошая переплет крепкий.

Одна из главных работ одного из самых интересных философов XX века. Удивительно как в этой работе гармонично сочетаются исторический материал и философские концепции, тем самым книга стимулирует к изучению как истории так и философии (после прочтения в кое том веке я открыл книги по истории древнего мира), а для тех же кто всерьёз увлекается философией книга, вполне вероятно, станет настольной. Так же этот труд сочетает в себе академичность и в то же время Рассел позволяет себе различного рода остроумные и ироничные комментарии. Безусловно, я бы рекомендовал эту книгу всем не равнодушным к интеллектуальному чтению людей.

Книга (лучше сказать - труд) очень интересная. Все четко систематизированно и структурировано. Об'ем информации огромный, написано понятным и живым языком. Советую тем, кто хочет систематизировать свои знания философии или просто восполнить пробелы в них.

Сейчас в продаже немало книг по истории философии, написанных легковесным, несерьёзным языком. Но даже и такие книги слишком сложны для современного читателя - поэтому на полках всё чаще появляются издания, рассказывающие о философии посредством комиксов и анекдотов.
Многие читатели, к сожалению, попадаются на эту уловку
они думают, что благодаря таким книгам можно быстро и без проблем, буквально за пару часов понять всю историю развития философской мысли. Это заблуждение.
Если вас интересует история философии - читайте Бертрана Рассела. Не бойтесь! Книга написана легко и понятна каждому, но при этом, в отличие от философских поп-изданий, которыми наводнен рынок, действительно даёт реальные, качественные знания.

- С чего начать изучать философию?
- Хороший вопрос! С телеграм-канала "Ко.."
Шутка, лучше начать изучение философии, которая является, будем честны, больше западным достоянием, с книги Бертрана Рассела. Лауреат Нобелевской премии, один из основоположников аналитической философии и формальной семантики, благодаря которой у нас есть языки программирования и, в частности, возможность читать эту рецензию.
Почему же начать изучать философию следует с ее истории? Ответ прост: чтобы не изобретать велосипед.
Автор довольно лёгким языков проясняет многие аспекты истории философской мысли. Отдельно стоит отметить главы о Гегеле и Ницше: обоих Рассел, откровенно говоря, недолюбливал, но первого он прекрасно понял. Потому, если вас интересует философия Гегеля, то глава о нем из данной книги будет идеальным кратким изложением, на основе которого уже можно будет решать вопрос о дальнейшем изучении. Что касается Нишце, то при всем уважении к автору, он не понял его идей вовсе. Поэтому интересующимся философией Ницше лучше и не притрагиваться к этой главе.

Мне кажется в книге не хватает раскрытия темы "Обоснование в творчестве Бертрана Рассела"
Согласно энциклопедии эпистемологии и философии науки, обоснование - процесс подбора аргументов, с помощью которых можно доказать истинность утверждений, высказываемых относительно некоторого положения дел в мире (реальном или воображаемом).
Логический позитивист Бертран Рассел выделил виды знания, такие как “знание-знакомство” и “знание-описание”. С помощью новых понятий Б. Рассел апеллирует к чувственному опыту при обосновании своих суждений. Как говорил Рассел: “...я знаю полностью цвет, когда я вижу его, и никакое дальнейшее знание невозможно даже теоретически. Таким образом, чувственные данные, из которых состоит явление моего стола, представляют вещи, с которыми я знаком, вещи, известные мне непосредственно такими, какие они есть.” Таким образом, Б. Рассел отрицал принципиальное деление действительности на физическое и психологическое.

Знаю эту чёртову и многострадальную книгу с юности. Она одновременно и талантлива и бездарна. Многострадальна она как историей своего создания ,так и историей публикации её у нас при комунячьем царе Никите Добром , когда , по приказу тогдашней боярской думы (политбюро) из неё выкинули целую главу о Марксе , написанную , по мнению заскорузлых коммунячиих бояр , слишком вольнодумно и презрительно к их богу. Прочесть эту легендарную главу по русски удалось лишь не так давно. Талантлива она своим языком – искромётным английским Уайльда, современником которого был мажорик – автор и , возможно , знал его лично. Но даже если и не знал , то дух уайльдовского юмора и благожелательного скепсиса пронизывает и эту книгу и всё творчество великосветского придурка Рассела с начала и до конца его пустейшей и длиннейшей жизни. Бездарна же она и общей бездарностью старых и дряхлых духом народов, давным–давно уже совершивших свою революцию и неудержимо несущихся под откос истории,к своему окончательному упадку и культурно–политическому небытию, и в то же время особенной бездарностью англоязычных народов , не способных мыслить отвлечённо и потому, вообще чуждых философии и не достигающих её понимания как науки у греков и у немцев. Последнее , возможно, обусловлено особенностями английской речи , грамматикой и фонетикой языка, обрекающими его носителей на априорный сенсуализм и узкий чувственный эмпиризм. Как бы то ни было , любой серьёзный философ по прочтении этой книги будет сожалеть о потраченном времени, осознавая , что это просто сборник анекдотов и великосветских дворцовых каламбуров, который во всех отношениях не лучше , а ХУЖЕ Диогена Лаэрция. Лорд Рассел поставил цель сделать что либо весёлое и , в то же время значительно–систематическое в плане познания. Однако голый аналитизм , выступающий у него как итог развития всемирной философии, по сути, отсылает читателя к её началу – к заявлению Сократа о том , что «я знаю ,что ничего не знаю».Это идёт в русле общего поздневикторианского скепсиса , который Уайльд гениально резюмировал сентенцией из «Дориана Грея» о том , что скептицизм есть начало веры. Для романа такой итог хорош, но для научного труда он хуже , чем итог Диогена Лаэрция (материализм Эпикура) и тысячекрат хуже , чем грандиозный итог великого Гегеля (абсолютное самопознание мирового Разума),который, как пытался поугарать грёбаный премьерский внучатко , не сумел объяснить превращения столов в стулья и наоборот в понятии !

После прочтения пары других книг, которые похожи тематикой, хочется сказать, что единственная большая ценность этой книги в её небольшом объёме. Даже если читать обрывки или очерки из различных энциклопедий, то и они будут более точны в понимании предмета, чем Рассел. У книги не было бы проблем, если бы она называлась « Моё виденье истории философии», но раз уж тут именно история с разбором, как уверяет автор, то можно сказать, что это больше похоже на мнение человека, который больше половины из этих людей мог и не читать. плюсом к этому идёт то, что он всех мх рассматривает через свою позицию и критикует в основе только через аналитическую традицию, которую и высказывает в конце. Как второстепенное чтиво вполне может пойти, но если вам нужен серьёзный разбор, то лучше возьмите учебники по философии или книги, которые рекомендуют философские факультеты по этой тематике.

Очень ясное и понятное изложение. Подробное рассмотрение всех философов и философских течений, но не загружает мозг. Открывает глаза на то, что не все мудрые люди прошлого таковыми являются. Раскрывает их заблуждения, суеверия и причины взглядов. Очень интересно!

Не ожидал, что можно купить книгу с таким ужасным переводом. Никому бы не посоветовал такое читать, разве что это единственный существующий перевод и нет возможности прочитать в оригинале.

При очевидно предвзятом подходе автора к самой истории и к результатам философских исследований, на удивление легкая для восприятия история западной философии. Ироничность автора хороша, изложение тоже. Книга очень затягивает, сложно оторваться (особенно первая половина книги).

Покупал еще в бумажном варианте. Мне тоже книга понравилась. Правда, в некоторых главах проступает прямо-таки ненависть автора к героям повествования. Всех, кого Рассел не переносит, не вспомню, но яркий представитель его нелюбимцев – А. Шопенгауэр. Британский философ осуждает повседневное поведение немца. Оценка же его философии тоже далека от лестной. Короче говоря, налицо предвзятость и необъективность.
Одним словом, книга, конечно, хорошая и читается легко, но как истину в последней инстанции ее воспринимать не стоит.

Владислав Ткаченко, Класс. Отзыв после которого нельзя не купить)

"Кто ясно мыслит, тот ясно излагает,"– это высказывание Никола Буало абсолютно точно характеризует Бертрана Рассела. А его «Историю западной философии» безусловно должен прочесть любой западно-мыслящий человек; а это, по сути, любой осознающий себя субъект.
У книги два основных достоинства: во-первых, широта и полнота охвата западной философии; и – что важнее! – легкий и часто довольно ироничный взгляд автора на излагаемый материал. Есть отдельные места, которые, возможно, трудно сразу воспринять в полной мере; не беда – про отдельных философов можно прочитать ещё раз, позднее; а, может, и не один раз: они станут понятнее и ближе в ретроспективе уже прочитанного. Автор не стремиться обвалить на читателя массу материала – наоборот, он очень точно дозирует объем – и излагает наиболее важные моменты по каждой философской школе, каждому философу, оставляя в стороне менее значимые или спорные (ошибочные – ?) их взгляды. Иной раз хочется более подробного изложения и анализа, но тогда книга была бы объемней и неподъемней – и утратила основное: легкость и прозрачность изложения; в конце концов, заинтересованный читатель всегда может обратиться либо к первоисточникам, либо к специализированным монографиям по отдельным вопросам философии.
Я знаю, пожалуй, только одну книгу подобно же масштаба и достоинств – это Диоген Лаэртский. Но у Рассела – естественно! – более строгий, аналитический взгляд – и научная точность.
Я прекрасно понимаю, что моя оценка книги мало значит: «История западной философии» уже вошла как обязательный труд в западную культуру. Хочу просто порекомендовать книгу читателям – и позавидовать тем, кто будет читать её в первый раз.

Моя любимая книга. Читаю каждый день на ночь. Ничто так не помогает бороться с мрачными мыслями и тревогой. Необыкновенное сочетание глубины мышления и остроумной легкости, просто для меня это самое самое.

Это известная работа по истории философии, написана просто и интересно.
Очень хорошее издание: белая бумага, четкий удобный шрифт, хороший переплёт.
Подробное оглавление в конце книги.
Комментарии по тексту в сносках внизу страницы, что тоже очень удобно — не нужно ничего перелистывать и искать.

Про содержание ничего нового не скажу, все хорошо. А качество самой книги отвратительное, она напечатана практически на туалетной бумаге самого низкого качества, даже газеты ушли далеко вперёд по качеству. Это особенно удивительно, учитывая, что другие книги серии напечатаны на неплохой бумаге. За качество исполнения - кол. И близко не стоит своих денег.

Книга очень интересная, но нужны базовые знания философии и терминов, что бы понять её полностью.

Доступно изложенная, не перенасыщенная деталями, но и не по-академически высушенная история философии.

Прочитал книгу - отличный фундаментальный труд. Охватывает весь период западной философии. Даны основные идеи и характеристики всех течений западной философской мысли, начиная с Античности и до двадцатого века. Отлично написаны очерки по творчеству виднейших представителей каждой из философских школ Запада. Мне больше всего понравилось описание такого важнейшего периода западной философии как девятнадцатый век - Гегель, Шопенгауэр, Ницще, Кьеркегор и другие. Книга объемная, но читается достаточно быстро - поскольку написана вполне доступным для массового читателя языком. Рекомендую однозначно.

Эта книга на протяжении многих лет остается лучшим обзором западной философии в период с древности до 1940-х годов. Рассел был не только первоклассным математиком и философом, но и отлично владел литературным языком. Следовательно, если кто-то хочет получить общее и легкодоступное представление о философии, данная книга — едва ли не лучшее место \"для вхождения\" в предмет.
Я не изучаю философию на профессиональном уровне, и для меня эта книга - просто кладезь огромного количества информации, к которой я продолжаю возвращаться время от времени. Рекомендую к приобретению.

Если уверены, что вам нужно именно это произведение Рассела, то берите, издание хорошее. Если нужна история философии для изучения последней - лучше выбрать другую. Отсюда ценны, пожалуй, только главы о философии Нового времени, которыми Рассел и занимался, если обращался сам к истории мысли. В остальном - так себе. Основной изъян - ангажированность самого Рассела как автора - величие не гарант объективной оценки. Из альтернатив лучше всего подойдут книги по истории философии о. Чарльза Коплстона.