Отзывы на книгу: Красота и уродство. Беседы об искусстве; Никея, 2021

Радуюсь как ребенок. Среди моих книг это маленькая книга как огромная жемчужина.
Преисполнена уважением к автору. Он источает мудрость, делится ею и ведет диалог с уважением к читателю. Это и есть любовь к людям.
РЕКОМЕНДУЮ!

Проповеди митрополита Антония - всегда откровения. Чистый человек, несущий чистые и простые мысли доступным языком, которые каждый раз заставляют посмотреть на мир по-новому. Не оторваться! Буду перечитывать снова и снова. Удивительные проповеди, несущие заряд невероятной доброты, которые раскрывают душу всякого читающего их человека.

В трудах митрополита Антония Сурожского каждый читатель всегда может найти что-то для себя. Найти ответы именно на те вопросы, которые занимают его ум.
В этой книге изложены рассуждения митрополита на тему красоты- что она являет собой, как перекликается с православным видением мира. Уродство же- рассматривается в противовес красоте, для полноты создания своего представления об этих двух понятиях в нашей жизни.
На мой взгляд, эта книга будет интересна в первую очередь тем, кто живет в мире искусства- актерам, музыкантам, поэтам и писателям, и всем, для кого тема выражения красоты и существования ее в современном мире важна и первостепенна.
Формат книги чуть меньше среднего, интересно и красочно оформленная твердая обложка, белый офсет, удобный для чтения шрифт.
Подойдет в качестве подарка деятелям культуры или любому православному читателю для более глубокого и яркого понимания таких привычных и, казалось бы, простых понятий, как красота и уродство.

Книга глубока и содержательна, как и всё наследие митрополита Антония. Читается с огромным интересом. К тому же великолепно, с любовью, издана.

Наверное, самое яркое впечатление из книги - по прошествии трех-то месяцев - это утверждение, что в рамках искусства безупречное изображение внешней стороны предмета может куда в меньшей степени передавать его истинную суть, нежели изображение, внешне, так скажем, отступающее от фотографического реализма, но именно за счет "вольностей" передающее какую-то из граней внутреннего смысла.
Это проще объяснить на примере, который приводит отец Антоний. Найдите картину Теодора Жерико "Дерби в Эпсоме". Если вы хоть раз видели лошадь, вы поймете, что так, как это изобразил Теодор, она не двигается. Возможно, изображенное противоречит законам физики и анатомии. Но именно за счет искажения "внешнего" мы яснее воспринимаем внутреннее, и визуально переживаем внутреннее впечатление стремительной скачки.
В этом контексте сразу вспоминается иконопись, традиции которой подразумевают нарушение внешних канонов художественности в пользу передачи глубинной сути. Об этом Вы можете подробно прочесть вот в этой замечательной книге . Ну и куда же без Чехова? В рассказе "Дома" мальчик на слова отца о том, что солдат на рисунке не должен быть выше дома, отвечает, что если убавить масштаб фигуры, не будет видно глаз. Чем не мышление иконописца?
Это то ,что навскидку мне пришло на ум при воспоминании о книге. Но этим ее ценность, безусловно, не исчерпывается. Рассуждения о природе субъективного взгляда, о целях и задачах искусства и целый короб отсылок и цитат - Достоевский, Ницше, Элиот, Бодлер, Данте, Гёте, Сервантес, Диккенс, Гоголь, Вл. Соловьев, Гофмансталь, Брехт, Шеффель, Нерваль, Валери, Малларме, Китс, По, Коэн, Вильямс, Роден, Утрилло, Ван Гог, Шопенгауэр, Юнг, Мальро, Леви-Брюль. Можете себе представить плотность текста? Посоперничает с веществом сверхновой.
Ну и конечно, - и с этого надо было бы начать - лучшей рекомендацией к прочтению книги является само имя автора, не нуждающееся в особом представлении. Если коротко: видите книгу батюшки - смело принимайтесь за чтение.