Отзывы на книгу: Власть (Стариков Николай Викторович); Питер, 2016

Прочитал новую книгу Старикова "Власть". Сначала чтение особых восторгов не вызывало. Его новые термины звучали непривычно. Но по мере наполнения их смыслом стало гораздо интереснее. Стала понятна картина в целом, понятен механизм. Книга отличается от предыдущих книг Старикова, которые я читал. Как всегда интересны факты из нашей истории о том как нас предавали, обманывали и как мы из этих нечистот потом вылезали. Но больше всего меня затронула концовка. Стариков умеет рассматривать ситуации с другого уровня, немного выше, видя так сказать обстановку в целом. Но такой глобальный уровень, какой я увидел здесь меня удивил. В общем, всем рекомендую к прочтению. Не оставит равнодушным никого.

Прекрасная книга ,приоткрывающая завесу на многие исторические и политические факты.Рекомендую ознакомиться с ней и отвести почетное место на книжной полке. Н.В.Стариков обобщил и подвёл под общий знаменатель многие события нескольких эпох . Читать очень интересно,увлекательно и конечно познавательно.Спасибо Лабиринт за возможность приобрести книги этого и других авторов за нормальную цену.

стр. 317 "Вы заметили четкую тенденцию на Западе к повышению пенсионного возраста? Это только начало - начало демонтажа системы с социальными гарантиями и замены ее системой без них." ну и т.д. Книга издана в 2017 году. Уважаемый автор, как Вам нравится пенсионная реформа в России 2019-2028?

стр. 318 "Человек для дьявола - грязь под ногами, а никак не образ и подобие Бога. Топча человека, сатана топчет Бога. Вот в чем дело, вот где отправная точка. Не можешь топтать Создателя - топчешь того, кто им создан по образу и подобию.
Вот какая борьба идет на нашей планете."
Вот такая неожиданная сентенция в конце книги. К чему тогда было огород городить?

Насколько была интересна книга ‘Война чужими руками’, настолько скучна эта. Попытка необычно разложить на составляющие Власть интересна без условно, но вот изложение, как для жертв ЕГ напрягает и вызывает желание недосчитать, закрыть книгу и забыть про автора.

Прочитал ВСЕ книги Н. Старикова. Давно слежу за его деятельностью,он для меня является примером служения России.Благодаря его труду и как писателя,и как политика,я имею представление о геополитических процессах в мире и о прошлом моей страны.Всемерно поддерживаю Николая Викторовича и его Партию!
Однако,книга «Власть» мне не понравилась…Нет,читал я ее с удовольствием,как и все произведения этого автора,НО не покидало ощущение,что читаешь реферат или курсовую работу с ЗАДАННЫМ объемом страниц и автор «льёт воду»,что бы набрать нужный объём…Тема ВЛАСТИ размыта.
Сократить наполовину и будет конкретно,нормально…
Спасибо за книгу.

Не Макиавелли. Причем далеко. Я разочарован. Ранее книги Старикова были более информативны. В этой же, он сводит понятие власти и управление большими массами людей к нескольким правилам. Некоторые, на мой взгляд важные моменты он вообще не затрагивает. А на них бы очень даже стоило остановиться. Пропаганды много, примеров и подтверждающих документов очень много. Абстракции и логических построений мало. Тройка с минусом.

Кому бы я посоветовала прочитать эту книгу? – Всем, кто интересуется природой Власти. Даже, если идет речь о власти в семье, отношениях, на работе. Увидеть и схватить суть, основные принципы (химию, физику, etc.)/ Тогда очень многое становится понятно, и решения, действия будут не хаотичными, а направленными и результативными. Но, чтобы понять и применять эти принципы, необходимо знать историю, схватывать картину в целом, иначе мир будет открываться лишь так, как его видит и интерпретирует автор книги, а не Вы сами. Чтобы править, необходимо иметь свою позицию и видение, и быть в теме.

книга "Власть"Автор подробно разбирает смысл слова власть как со стороны философской, так и жизненной. Освещает проблему удержания власти, ее получения, а также ее утери, в каких случаях такое происходит.

Про Химию и Физику всё понятно...Однако раздел Метафизика вызывает у меня много вопросов. Я согласен с тем что у общества должна быть «цель за горизонтом». Но непонятно какие это идеалы и как их достичь. Об этом автор говорит пространно, но как-то несвязно и, местами, противоречиво.
Основная мысль, насколько я понял, заключается в том что идеалы нужно навязать. Любыми способами. Например пропагандой религии, запретом свободы слова и т.п. Сомнительная идея. Хотя бы потому что – не получится. Про эффективность самого отсутствия свободы слова можно конечно спорить.
Ну а на вопрос «что?» отвечает одной фразой – строим «царство справедливости». Звучит красиво, но на вопрос не отвечает.
Я понимаю что это вопросы очень сложные, «вечные». Люди над ними тысячелетиями бьются и ответов не находят. И это ещё одна неудачная попытка. Но за попытку всё-таки, Спасибо!

О книге ВластьВначале сравнение власти с автомобилем показалось детским, мол сильно уж автор Н. Стариков ударился в бытовые аллегории. Но с углублением в книгу это теряется, смысл аллегории становится более понятным, а главное, как и в других книгах Старикова, появляются реальные малоизвестные либо умалчиваемые исторические факты. Рассказ о закулисных персонажах, которые зачастую играли ключевые роли в политике и истории всегда привлекали меня в работах Старикова и книга «Власть» не стала исключением.
Книга «Власть» – хорошая демонстрация того, как все происходит на самом деле, как можно поменять исторические плюс и минус местами и т.д. Ну и конечно данная книга написана простым языком и дает простому обывателю ясное представление о механизме власти.
Спасибо автору за еще одну хорошую книгу.

"Власть" – на данный момент единственная книга Николая Викторовича, которую мне довелось прочитать. Можно сказать, мое первая встреча с господином Стариковым, которую я долго откладывала, и она оказалась приятной.
В первую очередь хочется отметить крайнюю заинтересованность автора в том, чтобы это книга была прочитана не только каким-нибудь прожженным знатоком, но была доступна и простому смертному, не имеющему глубоких познаний в области истории и политики.
Оценила изобилие ссылок на источники, подтверждающие факты, которыми апеллирует Николай Викторович. Читающий может при желании все проверить самостоятельно. Нет ощущения, что тебе навязывают какой-то очередной, простите, бред, дабы завербовать в свою «политическую секту».
Примечателен экскурс в тайники истории, сокрытые от глаз простого обывателя.
Интересен сам анализ природы и структуры власти. Вопросы, которые поднимает автор, действительно являются крайне волнующими, по крайней мере себе я их часто задавала, особенно по поводу участи последнего русского царя. Ответы даны. Даны доказательства, наглядные примеры. Однако эти ответы создают плодородную почву для новых сложных вопросов. Меня в особенности мучает этот третий компонент власти, пожалуй самый сложный и в какой-то степени противоречивый. В моей голове давно вертится больной вопрос, который по-моему крайне актуален на сегодняшний день: как, давая свободу, в частности свободу слова, избежать подрыва авторитета? Ведь свобода слова – материя нерегламентированная, которая все чаще и чаще становится вопиющей ложью, хамством и пошлостью, что работает естественно на дестабилизацию народного доверия.
В довершении хочется сказать спасибо за искренность. Как говорил господин Горький: «Слово – одежда всех фактов и мыслей…» В слове Николая Викторовича я вижу крайнее не равнодушие к тому, что творится в народных умах и что будет с нами завтра.

Возможно я согласен не со всеми постулатами, отраженными в книге. Однако, для общего развития считаю нужно прочитать эту книгу.

Тема Власти: раскрыта или сокрыта?Данная рецензия не ставит своей целью развёрнутое формулирование мыслей на тему Власти, так же как и доказывание своей позиции путём ссылок на исторические факты и/или источники. Поскольку это уже была бы не рецензия, а собственная книга.
1. Исходя из названия книги, обложки, аннотации к ней потенциальный читатель соблазняется мыслью, что в книге он найдёт системный анализ такого сложного и многогранного явления, каковым является Власть. На самом деле читателя ждёт разочарование: кроме государственной власти иные многочисленные виды Власти не рассматриваются и не анализируются, как и иерархии видов Властей. Причина, очевидно, лежит в последовательно проводимой Автором позиции, согласно которой доминирующими субъектами геополитики и Власти на планете являются государства. По существу и глубине раскрытия заявленной темы, историческим иллюстрациям – более подходящее название для книги: «Размышления о государственной власти: с иллюстрациями, но без картинок».
2. Остаётся на совести Автора необходимость и обоснованность введения им новых понятий: Химия, Физика, Метафизика власти. Которые пишутся автором с заглавной буквы, в то время как слово «власть» пишется им с маленькой буквы. Приходится гадать, что помешало Автору раскрыть тему Власти с использованием уже известных понятий русского языка (Авторитет, Ресурсы, Нравственность).
3. Очевидно, что рассмотрение понятия «Власть» и тем более придуманных Автором новых понятий настоятельно требуют определения этих понятий. К сожалению, Автор даже не попытался в своей книге сформулировать однозначно трактуемых дефиниций. Определение ключевого понятия Власть отсутствует, определения введённых автором понятий фрагментарны, размыты и разбросаны по разным местам книги.
4. Рассказывая о Химии власти как проецировании привлекательного для народа будущего, Автор совсем не упоминает такого приёма существующей Власти или претендующего на Власть субъекта, как превращение неприемлемого и непривлекательного сейчас будущего – в допустимое, приемлемое, привлекательное и желательное.
Исторический анекдот, иллюстрирующий мысль о том, что истинная Власть должна не проецировать желательное народом будущее, а сделать желаемое Властью будущее безальтернативным.
В одной из дискуссий с Черчиллем Сталин мимоходом сказал:
– Это же так просто и ясно, как то, что кошка любит горчицу!
Черчилль заметил, что кошка не будет добровольно есть горчицу. По знаку Сталина принесли кошку, намазали ей горчицу под хвост. Кошка мяуча слизала всю горчицу.
– Видите, добровольно и с песнями! Главное – как подать.
5. Слабо раскрыт механизм обретения истинной Власти её субъектом – претендентом на Власть. Ссылки на то, что этот субъект якобы начал проецировать приемлемое и желаемое для людей будущее, что он начал перестраивать имеющиеся ресурсы и дал желательные «загоризонтные» цели для народа – не выдерживают критики, поскольку для всего этого и нужно было иметь истинную Власть над распространением информации, над промышленностью, над умами людей. Одних лишь Регалий Власти для всего этого явно недостаточно.
6. Автор справедливо указывает, что власть только тогда будет Властью, когда у неё есть необходимые и достаточные для осуществления этой власти Ресурсы. К сожалению, Автор неубедительно показал, скорее – не раскрыл механизм обретения, осуществления и укрепления Власти в условиях (острого) недостатка Ресурсов (см. п. 4, 5), что мы наблюдали, например, в годы коллективизации и индустриализации после Гражданской войны в советской России.
7. Автор навязывает читателям мысль, что в России субъектом государственного управления всегда являлся один человек, имевший наибольшие регалии власти (Царь, Генеральный секретарь ЦК, Президент). На этого одного человека и возлагается вся полнота ответственности за результаты «властвования»: либо он успешный единоличный Властитель (Сталин, Путин), либо предатель (Хрущёв, Горбачёв). Роль и ответственность так называемой «элиты» не рассматриваются.
8. Оценивая результаты «правления Путина» Автор весьма положительно оценивает его достижения в деле укрепления государственной Власти. Перечисляя достигнутое (главным образом путём «ручного управления»), Автор умалчивает о том, чего достигнуть не удалось, как этого следует достигать и как это согласуется с тезисом об уже имеющихся всех атрибутах Власти (Химия, Физика, Метафизика) Путина: отсутствие контроля над СМИ, остановившаяся деоффшоризация, отсутствие действенного государственного контроля над экономикой (ставки кредитов, трансграничное движение капитала), граничащая с саботажем исполнительская дисциплина (безнаказанное невыполнение высшими чиновниками прямых указаний Президента), год за годом настойчиво усиливающаяся дебилизация образования, отсутствие пресекательных норм законодательства по серьёзным преступлениям (коррупция), отсутствие правовых норм для укрепления государственной власти (колониальная Конституция, нет закона о Конституционном Собрании) и многое прочее. Не рассматривается вопрос о принципиальной невозможности дальнейшего укрепления государственной власти в России в рамках навязанной России либеральной модели.
9. В число ресурсов государственной Власти Автор причислил и религии, что представляется весьма сомнительным. В оценке роли религии Автор путает понятия и роль Веры, Религии, Церкви. Мы будем рассматривать религию как ВероУчение. Канонические тексты религий созданы и откорректированы субъектами Власти, каковыми государства не являлись. Мировые религии устойчиво существуют сотни и тысячи лет, в то время как государственная власть (как и сами государства) за это время претерпели многие изменения, появления, исчезновения. В то время как религии имеют все изобретённые Автором атрибуты Власти. Привлекательные для людей Метафизики религий уходит намного дальше за горизонт, чем Метафизика любой из существующих и существовавших государственных властей. Исходя из чего пытливые умы делают обоснованный логический вывод: правильнее предположить, что скорее государства являются ресурсом религий, чем наоборот. Представляется, что поместивший на обложку книги Библейского Властителя художник больше разобрался в иерархии государственной и религиозной Властей, чем Автор.
10. Поскольку Автор рассуждает исключительно о легитимной государственной власти, вопрос о Власти без Регалий (закулисная власть, власть в обход сознания) и/или без Авторитета (создание информационного фона с желаемыми Властью набором моделей поведения) и т.п. – не рассматриваются.
11. Рассматривая имеющую место борьбу между существующими надгосударственными структурами и государственной властью, Автор делает спорный, зато патриотичный вывод: «В этой ситуации сохранение Российского государства есть способ обеспечения свободы нашего народа». Вопрос о том, возможно ли в исторической перспективе сохранение суверенной государственной власти («свободы нашего народа») во «вражеском глобализованном окружении», Автором не рассматривается. Как не рассматривается и вопрос о соотношении Ресурсов любой из государственных Властей и надгосударственной Власти, со всеми вытекающими из этого соотношения последствиями. Автор не предлагает и не рассматривает варианта осуществления неизбежной глобализации на основе Концепции Мироустройства иной, чем существующая. Тем более – не рассматриваются возможные и необходимые механизмы по изменению существующей человеконенавистнической концепции глобального мироустройства на иную, Человеколюбивую Концепцию глобализации. Не упоминаются в связи с этой темой и предпринимаемые современной российской Властью усилия по переформатированию концепции глобализации на идее «многополярного мира». Итог: Автор в своём увлечении патриотизмом перепутал цель и средство: цель – Человечная Концепция Глобализации, средство – укрепление суверенитета России.
12. Почему-то, рассказывая о ТНК и ТНБ, Автор старательно уходит от именования этих структур Властью. Тем более, не рассматриваются вопросы о механизмах работы и структуре надгосударственной Власти сейчас и в исторической ретроспективе, о механизмах преемственности этой Власти. Не раскрыт вопрос об устойчивости или неустойчивости этой надгосударственной Власти, опирающейся на свои Авторитет, Ресурсы, Нравственность. Создаётся устойчивое впечатление, что Автор отождествляет цели и интересы надгосударственной Власти с целями и интересами государственной Власти нынешнего мирового гегемона – США.
13. Рассматривая Метафизику надгосударственной Власти, интуитивно поднимаясь ввысь по иерархической лестнице Власти, Автор справедливо заключает, что на наивысшем иерархическом уровне власти идёт борьба за Власть между Добром и Злом. Автор умолчал, что борьба идёт именно за Власть. Очевидно, если Добро и Зло есть наивысшие субъекты Власти – тем более необходимо дать более подробное определение, как этих двух понятий и их диалектической взаимосвязи, так механизмов и структур, которые являются проводниками и носителями Власти Добра и Зла в нашу Цивилизацию. Возвращаясь к рассмотрению места религий как ВероУчений в иерархии борьбы за Власть – снова приходим к мысли, что религии стоят ближе к борьбе за Власть между Добром и Злом, чем государства.
14. Говоря о Добре и Зле, подобно многим другим источникам, Автор декларирует, что их человеческим мерилом является Совесть. Подобно другим важным понятиям – определение Совести в книге также отсутствует. Откуда берётся, на каких носителях сохраняется и передаётся Совесть в преемственности поколений, одинакова ли Совесть у людей разных времён и народов, почему Совесть всегда и непременно стоит на стороне Добра, должна ли Нравственность Власти основываться на Совести – все эти важные вопросы остаются без ответа
15. Недостаток философской мысли, призванный раскрыть все вышеперечисленные вопросы, замещается большим объёмом исторических иллюстраций, интересных фактов, зачастую слабо связанных с темой книги. Что способствует повышению общей эрудиции читателя, увеличивает «толщину» книги, но размывает и разбавляет полезные идеи и выводы по существу темы «Власть». Очевидно, что самому Автору больше нравиться подбирать и цитировать в своих книгах «новые и интересные» исторические факты, чем цитировать идеи других авторов по теме книги (попробуйте найти в книге ссылки на других авторов, изучавших тему Власти).
16. Хочется надеяться, что книга Автора не станет откровением или Истиной в последней инстанции. Есть данные, что книга стала бестселлером после начала её продаж, что очевидно вызвано Химией Власти Н.Старикова над своими читателями и слушателями, желанием многих людей в раскрытии заявленной темы. Время и отзывы читателей покажут, насколько оправдались их ожидания, укрепился ли Авторитет Автора после книги «Власть». Поскольку Автор скорее скрыл, чем раскрыл многие существенные стороны Власти. Книга может быть полезной, если она побудит вдумчивого читателя обратить внимание на отсутствие чётких определений, имеющиеся противоречия, нераскрытые в книге вопросы– что приведёт его к решению не ограничиваться в своём изучении темы «Власть» только данной книгой и заставит искать ответы на эти вопросы в других источниках.

Отличная книга.

Дочитал только потому, что интересны разные точки зрения. Объективностью тут не пахнет, жесткий агитпроп, хоть зерно истины и присутствует

Власть Книга с иллюстрациями но без картинок. То, что автор этой книги Николай Стариков, уже говорит сам за себя. Книга очень интересная. И толковая, как всегда. Про химию. физику власти мне особенно понравилось. Власть - это не только политика. это работа и семья. Все мы от нее зависим, и очень важно понимать, что тут к чему. Автор еще столько разных, интересных примеров приводит, что я как историческую книгу прочитала. Взахлеб. Очень полезно оказалось для меня.

Данная книга очередной бестселлер автора-Николая Старикова. Имя автора и название книги говорит само за себя -Это очередная животрепещущая тема-Власть, политика, которая интересна большому кругу читателей. В книге раскрываются многие интересные моменты и очень много интересных фактов. Будет интересна всем, кто интересуется историей и привык думать и делать выводы.