Отзывы на книгу: Дирижабли бизнесмена Лильероза; Издательство Ольги Морозовой, 2015

Для Арто эта книга в среднем чуть более добрая, чем остальные.
И более мультикультурная, что ли. По-другому не скажешь.
Если вы думали, что чудиками бывают только милые сердцу автора финны, вот вам, читайте. Чудаковатость можно найти в любом человеке, если ты Арто Паасилина.
Так-то у него истории чаще заканчиваются на позитиве, чем наоборот, но в этот раз прямо хэппи-энд. Не оставляет мысль, что в виде фильма, с постоянно, очень быстро меняющимся местом действия, эта история выглядела бы отменно.

Книги Паасилинны – это всегда финский колорит, сдобренный лёгким театром абсурда. Если проникнуться – иногда смешно, иногда меланхолично, но в целом всегда интересно.
Обложка, правда у «Дирижаблей» какая-то совсем странная. Но это мелочь :)

Писатель обладает хорошим чувством юмора и верой в победу добра и это - главное в его творчестве!

Романы Арто Паасилинна, написанные, прежде всего, для финнов – и о них самих, открывают невольно и такую черту этой нации как шовинизм, - причём глубоко укоренённый. Стал ли он следствием многовекового существования в пределах других государств или отдалённости финского языка от тех, на которых говорили их грозные соседи, - бог весть. Во всяком случае, русские у них – прежде всего беспробудные пьяницы (с. 45 и др.), - хотя русские народные песни – это «дорогие сердцу мелодии» )с. 56-57)
«мурманчанки» – это, прежде всего, проститутки в норвежском Вадсё, коих там «полно» и «по сходной цене» (с. 119). В то же время финны восхищаются Петербургом (с. 180). О казахах автор пишет так, что тем впору войну Финляндии объявлять (с. 69 и др.)
китайцам тоже досталось, – но как-то рикошетом. К шведам и чехам – вроде бы лояльное, даже – почтительное отношение, – но вот там, где чехи, там «ночные бабочки» и «чернобородые сутенеры в кожаных куртках» (с. 153). И вообще: «славянский дух» – он такой: «дома стали темнее», «состояние дорог заметно ухудшилось» (с.154). Вот что это: следствие многовековой (и чужой) пропаганды – или инстинктивная месть за то, что «чудь», на равных со словенами правах призывавшая Рюрика через тысячелетие превратилась в «убогих чухонцев» ? А потуги связать финнов с тюркским миром ведут к гордому утверждению, что «финны вполне сравнятся с турками по жестокости» (с.91), – и для этого можно вспомнить гражданскую войну и лагеря для военнопленных, – ведь «на войне финн никого не щадит», и в XVII в., во время Тридцатилетней войны, финны, сражаясь под шведским флагом, перебили сотни тысяч жителей Центральной Европы (с. 92). Можно удивляться и тому, что Дрезден «пострадал больше всех» во Второй мировой войне, не считая Хиросимы и Нагасаки (с. 152)
действительно, что там какие-то сталинграды… Мир вообще головокружительно устроен: и о том, как на окраине Непала можно достать жидкий водород, расскажет беглый водолаз из Северной Кореи, – а «чем больше помогаешь обездоленным, тем богаче становишься сам, духовно и материально (с. 194), и на стихийных бедствиях можно заработать не меньше, чем на войне (с. 245).
Конечно же, этот роман – отнюдь не пародия на Жюля Верна, как на то намекает издательская аннотация. Скорее – это забавный трёп у финской сауны, среди своих.