Отзывы на книгу: Монахиня (Дени Дидро); Литература (Москва), БММ, 2014

Блистательная, я бы сказала, мировая классика! Трудно поверить, что этот роман неписал человек, родившийся триста с лишним лет назад (в 1713 г.), совсем в другой стране и в бесконечно отстоящую от нашей эпоху! Правда, ради справедливости надо отметить, что далеко не все произведения Дидро выдержали испытание временем. Когда-то ради интереса я пробовала прочитать и его "Жака-фаталиста", и "Племянника Рамо" - увы, эти творения Дидро, как и "Исповедь" Руссо, в наше время, думаю, могут вызвать интерес (чисто профессиональный) лишь у литературоведов или историков, изучающих период Великой французской революции.
"Монахиня" - совсем другое дело! Это роман-исповедь, в котором повествование ведется от лица молодой девушки, насильно заточенной в монастыре, написан настолько живо и увлекательно, что его необыкновенно интересно читать даже сейчас, через 250 лет после его создания (1760 г.)! Правда, опубликован он был только спустя много лет - настолько явной и яркой была его антиклерикальная направленность.
Самое любопытное, что создатель "Монахини", происходивший из семьи мелких ремесленников, в юности сам вполне серьезно готовился к духовной карьере (вероятно, под влиянием своего дяди-каноника), что в те времена было очень престижным. К счастью (для литературы) он уже к 20 годам изменил это свое намерение, перевоплотился в ярого атеиста и в целом прожил очень интересную, на редкость насыщенную жизнь, став одним из символов эпохи Просвещения во Франции 18 века. Кстати, он бывал и в России (во времена Екатерины II), где прожил почти полгода, и где на одном из домов даже имеется соответствующая мемориальная доска.

Данное произведение, действительно, достойно похвал. Было довольно интересно читать о монашеской жизни: о её тайнах и, скрытых от людских глаз, пороков. Признаться честно, читая данное произведение, каждую минуту меня одолевал интерес того, что же будет дальше с этой бедной юной монахиней, как сложиться её дальнейшая жизнь... Однако, Дидро, заканчивая роман похоже решил оставить смутное представление о жизни монахини. Возможно, для того, чтобы предоставить читателям самим, так сказать, дорисовать её будущее, но можно рассуждать и с другой точки зрения. Поскольку роман - это исповедь юной монахини, то вполне вероятно, что произведение должно было таким образом и закончиться, да бы не приоткрывать завесу тайны.

Мне не понравилось. Характер героини не располагает. С первой же страницы начались жалобы на жизнь, и так до последней строки. Тем не менее, мне не было жаль ее. Возникает ощущение, что, кто-то прочитал книгу, и коротко в двух словах пересказывает тебе, не передавая эмоции и чувств, а лишь излагая голые факты(

Если бы нужно было охарактеризовать все произведение целиком одним словом, я бы, без сомнений, использовала слово "Безумие", потому что то, о чем написано здесь, по-другому не назовешь. Это одна из самых пронзительных книг, что я читала. Никого не оставит равнодушным, потому что вопиющие сцены, которые просто по определению не могут, не должны происходить за стенами святая святых всех верующих, не только происходят, но и творятся руками тех, кто стоит на страже морали, нравственности и милосердия. Книга небольшого объема, но о большой, безмерной жестокости и о безмерном мужестве, стойкости молодой монашке, ставшей таковой не по своей воле.

Переплет хороший, качественный. Отпечатана на газетной бумаге, шрифт достаточно крупный. Читать комфортно и легко. Язык изложения незамысловатый и прост для восприятия. Написан роман в виде записок главной героини.
Кто и как ни ругал бы это произведение, нельзя все-таки забывать, что оно основано на реальных событиях, и что писался роман в век Просвещения и основной задачей Дидро, на мой взгляд, было показать убогость и моральную недоразвитость общества тех лет (причем не только французского но всего европейского в целом). Дидро показал мир в котором он жил, его роман - это картина нравов той эпохи. Это исповедь. И читать этот роман нужно обязательно, чтобы знать как оно было... в прошлом. Потому что без прошлого нет и будущего. А если присмотреться, то в вся та грязь и мерзость, что вытащил Дидро на поверхность никуда не исчезла: насилие над личностью, деспотизм, ложь и лицемерие, противоестественные страсти и прочие пороки - все это есть и в нашем веке и ни в меньших масштабах... А значит не так уж сильно мы эволюционировали духовно и морально! Почитайте! Здесь есть над чем подумать...

Читала эту книгу по программе зарубежной литературы во время учебы на инфаке. Ни одно произведение из списка не задело так как это. Я не могла оторваться. Главная героиня вызывает бурю эмоций от жалости до восхищения! Несомненно великое произведение великого автора.

Давно собиралась прочесть, и вот решилась приобрести эту книгу. Ни чуть не пожалела. Прекрасная книга, так живо рисующая переживания и горести юной девушки. Поразительно, как такой маленький человечек может быть таким сильным духовно и нравственно, как может вынести он столько страданий и остаться верным себе. Героиню жаль. Искренне жаль. С какой болью она повествует нам о жизни в монастыре...Как удивительно жесток тот мир "праведности"...
Эта шокирующая книга по запискам юной монахини не может оставить равнодушным.

Невольник - не богомольник. Истина простая и старая. Я прочла эту книгу классе в 4-м, и не раз перечитывала. Как известно, Сюзанны Симонен не существовало - это литературный розыгрыш. Но Дидро гениально изобразил драму человека, осмелившегося восстать простив Системы, в которую он попал поневоле. И психологию женского закрытого коллектива. Пожалуй, самый светлый образ - это игумения мать Мони. Или та Монахиня, которая отказалась участвовать в травле Сюзанны.
К этой книге как нельзя применимы слова Толкиена: "добро зло местами не поменялись: что прежде, то и теперь".
Бессмертная, гениальная книга...

Заставляю себя читать классику, практически всегда остаюсь очень довольна. Однако до сих пор ломаю голову, что ж думать о "Монахине" Дени Дидро... Всю дорогу меня терзали смутные сомения: то ли это фарс, то ли ужасная правда организованной религии. Гугл не помог: кто говорит, что эта книга была задумана как шутка, кто - что это душераздирающее изображение католической Франции XVIII века. Осторожно: книга напичкана сценами насилия (морального/духовного/телесного), и довольно странное шоу лесбийской любви и страсти занимает половину книги - что вообще за разврат происходит за закрытыми дверями монастырей?! Дидро сам был "еретиком", а сестра умерла в католическом аббатсве от "переутомления". Несмотря на довольно сложную тему (или это все гипербола-издевка??), книга легко читается... Теперь я могу сказать, что, мол, да- да, я читала Дидро. И понравилось. Но не знаю, должен ли к этому "приобщаться" среднестатический читатель...
И вообще, русское издание могло бы быть "по-классическее" что ли.