Отзывы на книгу: Стена (Кобо Абэ); Петроглиф, Амфора, 2014

Давно люблю японскую литературу- читаю сказки, Харуки Мураками, а с Кобо Абэ знакома давно по его экранизированному произведению Женщина в песках. Автора отличает тонкий психологизм и отражение социальных явлений японского современного общества. Хотелось бы почитать и новые переводы.надеюсь не разочароваться в авторе и в этот раз.

Забавно, но в процессе прочтения первого рассказа у меня не отпускало чувство де-жавю с гоголевским носом, хотя и совпадают главные герои только тем что что-то потеряли... Наглядный пример того до чего доводит выражение "спрятать голову в песок".

Стена.
Автор: Абэ Кобо
Переводчик: Гривнин В. С.
Редактор: Уварова Татьяна
Издательство: Амфора, 2014 г.
Серия: Современная классика
Страниц: 607 (Офсет) , твердый переплет
Масса: 560 г
Размеры: 206x134x26 мм
Бумага белая, тонкая.
Шрифт мелкий, четкий.
Моё знакомство с автором началось с книги «Женщина в песках». И знаете что, это превосходно !
Что отличает этого писателя от других ? Он как великий Кафка. Что его тревожит так это роль маленького человечка против большой системы. Подавление, сопротивление, смирение. Когда кажется, что ты не такой как все или всё не такое как ты.
Итак, кому же понравится этот писатель?
Любителям «работать» с литературой, размышлять, философствовать, анализировать. И да, если вы любите Кафку, смело можете приниматься за Абэ. Читать автора для того, чтобы отдохнуть душой не получится, эта не праздная "больничная" литература, история не ради истории, а ради смысла, повествование, где сюжет далеко не всегда на первом месте.
"Стена"- шокирует нас несвязанными между собой сюжетными частями произведения -от первого лица, и объединенные идеей листовки "от мертвых одушевленных-к живым неодушевлённым".
Стена -грань между бытиём и сознанием: на неё молятся, через неё проваливаются. Стена это как черта переход за которую грозит вам распадом личности и смертью. И вот автор мнёт героя как пластелин, то у него пропало имя и содержимое грудной клетки, то тень украли и покушаются на глаза. Главный же герой легко разматывается и сматывается в кокон и там ему неплохо, т.е. главный герой как "маг" выходит за черту и растваряеться в хаосе мироздания и вновь собирается в целое. Но художник Адам в конце концов становится частью своего рисунка: "-С помощью мелка изменить Мир невозможно". Да же если ты смог стать подобен Богу...ты несможешь изменить Мир,победить Хаос и наверное от того Богов так много у Человечества.
Но и это еще не всё, автор спрашивает а что если использовать человечество для человечества по полной, хотя бы для белкового пропитания, называя себя епископом и пропуская через мясной завод "всех умерших в нашей стране до крематория". Этакая новая религия бесконечности-"Урабороса", религия потребленства всех для всего и всего для всех.
А как же судилище Бога за такое потреблятство ? А суд уже был собран автором в самом начале, еще когда главный герой из-за низкого атмосферного давления в грудной клетке поглотил иллюстрацию пустыни из журнала, а потом и соответственно верблюда из зоопарка (верблюд не выдержал искушения пустыней).
Так из когого же должен состоять суд в мире "Урабороса", авот суд включает в себя: математика и двух философов, очень относителен и забавен, и все еще продолжается. И "пока обвиняемый находится на этом свете, суд будет следовать за ним повсюду".
Одним словом, "Пелевин Виктор со своим "Чапаев и Пустота" по сложности произведения нервно курит в сторонке. И если вы не готовы к сложным образам на грани безумия, то лучше почитать "ЖЕнщина в песках". Мне же ненмого сумасшедший японец, Абэ Кобо ужастно нравиться.

Книга стандартного размера, в твердом переплете. Бумага белая, тонкая, но не просвечивает. Шрифт мелковатый, четкий. Для ознакомления привожу оглавление и один небольшой рассказ